《道在鹅池——当漆雕开误入兰亭量子现场》 (第1/3页)

    【楔子：暮春的裂隙】

    永和九年三月初三，会稽山阴的兰亭上空，一道似水纹般荡漾的裂隙无声开启。非风动，非云动，乃时空结构自身在呼吸。孔门七十二贤之一，以勇毅信厚著称的漆雕开，正于洙泗之畔演练周礼，忽觉足下虚空，竟坠入这流光溢彩的孔道。但见崇山峻岭，茂林修竹之间，一条清溪蜿蜒如带，两岸名士宽袍博带，沿曲水列坐。最奇者，莫过于那中心人物：嵇康祖胸跌坐，十指在琴弦上拂出《广陵散》的孤高绝响，音波竟在空气中荡起肉眼可见的涟漪；阮籍倒骑一匹青驴，手持朱笔，在摊于驴背的《大人先生传》竹简上恣意批注，那驴眼竟流露出洞悉世情的幽默；向秀与刘伶为争夺半坛杜康，正互相扯着衣袂，辩辞与酒香齐飞。漆雕开目睹此等“放浪形骸”，愕然拊掌，声如金石：“呜呼！殷周礼乐尽丧于此乎？此非礼崩乐坏之象乎！”话音未落，一旁正与王导对弈的山涛，信手掷来一只羽觞，酒液在半空划出完美的弧线，滴水不溅落入漆雕开怀中，朗声笑道：“漆雕子误矣！此间无‘崩坏’，唯有‘流行’——是天理自然，如这曲水，流行自在，何曾拘于一时一形？”

    【第一幕：鹅池辩道】

    溪畔一方青石上，王羲之正凝神运腕，欲为池中白鹅作《鹅经》。漆雕开整冠肃容，趋前深揖：“王公，敝人鲁国漆雕开。吾夫子有训，‘非礼勿视，非礼勿听’。今观诸君或祖胸露臂，或披发跣足，啸聚山林，纵情声色，岂非悖逆先王圣教，有伤风化？”

    嵇康琴音骤停，余韵却如游丝般缠绕不去。他抬眼，目光清冽如寒泉：“原来是孔门高足。敢问漆雕子，昔年周公制礼作乐，可曾明文规定，抚弄丝桐者，必得玄端深衣，规行矩步？”此问一出，空气仿佛凝滞。忽闻天际雷声滚动，非晴空霹雳，却似梦境撕裂之音。只见庄周化身巨大彩蝶，穿云而下，蝶翅扇动间，三卷《齐物论》竹简飘飘坠落，正砸在刘伶怀中酒坛上，溅起一片酒花。

    阮籍弃笔夺过竹简，就着酒渍朗声读道：“‘道恶乎在？在蝼蚁，在稊稃，在瓦甓，在屎溺。’”读罢，他纵声长笑，指向溪流：“庄生已明示，道无所不在！诸公且看——”众人随他手指望去，但见那七贤身影，竟与池中群鹅倒影在水中交错：嵇康弹琴，鹅颈曲项向天歌；阮籍注书，鹅掌红波拨绿水；向秀刘伶争酒，恰似双鹅交颈嬉戏。刘伶醉眼朦胧，抱住一只路过的白鹅脖颈，喃喃吟道：“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波……”

    一旁观戏许久的谢安，闻言拊掌大笑，竟呛出泪来：“妙极！妙极！此醉侯竟将未来初唐骆宾王的童谣，预支了数百年风雅！”向秀忽从一只肥鹅腹下探出头来，抹去嘴边酒渍，嘻嘻笑道：“时空既已如乱丝，我等又何妨做那穿梭之梭，先将这千古风流，借来一用？”

    【第二

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