第49章 来自非洲的信 (第2/3页)

痛苦共存；不是要控制梦境，而是理解梦境的语言。

    你的“绘梦仪”帮助了成千上万的人，而这里的古老智慧也在用另一种方式治愈创伤。这让我明白，真理有很多张面孔。

    那天下午，我把这封信带到了研究生讨论课上。学生们传阅着那些照片，讨论着跨文化心理学的意义。

    “原来在非洲的部落里，早就有了类似的心理治疗技术。”一个学生惊叹道。

    “不同的文化，相似的人类情感。”另一个学生若有所思。

    课后，我收到方舟的消息。他刚刚在清华完成了一个新项目——开发能够识别不同文化背景下梦境特征的算法。

    “原园的信给了我灵感，”他在电话里说，“也许我们应该开发一个文化自适应版本的‘绘梦仪’。”

    这个想法让我们兴奋不已。当晚，我们就组建了一个跨文化研究团队，包括人类学家、语言学家和心理学家。

    与此同时，原园的项目在非洲引起了广泛关注。她发来的最新照片上，当地的孩子们正在用沙子绘制自己的梦境，这种创新的艺术治疗方法正在被越来越多的部落接受。

    小今，我决定留在这里多待一年。联合国教科文组织邀请我参与一个保护土著智慧的项目。这些即将失传的释梦传统，可能是现代心理学的宝贵财富。

    有时候我想，我们就像在不同的道路上攀登同一座山峰。你用最先进的科学技术，我用最传统的田野调查，但我们都在追寻同一个答案：如何让人类的心灵获得安宁。

    随信寄来的还有一个手工制作的梦境捕

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