第二十九章 玄机初现启新途 (第3/3页)

宗便以十二道金牌催令岳飞岳元帅班师，并随即下令，封存此物，或解散或暗害参与研究的团队人员，销毁大部分相关记录。更是以‘莫须有’的罪名，将力主抗金、功高震主的岳飞元帅杀害于风波亭。”

    “绍兴十一年，宋金签订《绍兴和议》，南宋称臣纳贡，划淮而治，此后，关于此物的秘密再次被深锁，参与之人零落，传承中断，再也无人能解读此物所藏之玄机。可叹，可悲。”

    厅内一片寂静，只有玄虚道长平和却沉重的声音在回荡。

    叶兑捻须长叹，陈慕之也是心中复杂，既有对历史诡谲的感慨，也有对那神秘物件更加强烈的好奇。

    “如此又过了一百多年，”

    玄虚道长继续叙述，将时间的卷轴向后展开。

    “南**佑二年，也就是元廷的至元十三年，蒙元铁骑南侵，势不可挡。宋恭帝在都城临安开城，向元廷统帅伯颜请降，南宋实质上灭亡。此物便随同宋室的衮冕、圭璧、仪仗、图籍以及无数珠宝器皿等一起，被运往大都，落入元世祖忽必烈手中。”

    “忽必烈雄才大略，亦信天命。他早年便从其最为信任的心腹谋士、亦是玄学宗师的刘秉忠刘太保口中，得知了关于此物的一些神秘传说。得到此物后，他极为重视，但其时刘太保已故。于是便命另一位学贯天人、尤其精通格物与器械之学的重臣——郭守敬郭大学士暗中主持，招募天下奇人异士、能工巧匠，成立秘密研究机构，投入巨大资源，试图破解其中奥秘。”

    “郭大学士本就学究天人，智慧超群，又汇聚了当时诸多顶尖的才智之士，然而绞尽脑汁，用尽方法，却始终如盲人摸象，雾里看花，未能窥得丝毫门径，甚至连此物具体用途都未能确定。郭大学士晚年对此耿耿于怀，常对友人叹息，谓之‘天书’。”

    “元廷高层见状，也渐将此物视为虚妄传说、无用古物——否则，南宋既有此宝，何至于被蒙元围困挨打，甚至最后覆亡？在穷尽数十年心血，耗费无数钱粮，仍一无所获后，便将之束之高阁，蒙尘数十载。”

    “直至元贞二年，元成宗为了进一步安抚、拉拢江南人心，彰显对道门的恩宠与怀柔，特敕封龙虎山第三十八代天师张与材，命其统领江南诸路道教，并将此‘道教古物’从内库中找出，作为‘恩赏’赐予张与材天师，以示对道门的尊崇。当然，其中也不无存着凭借道门源远流长的力量和解经传统，或许能解开此物谜团的侥幸想法。”

    “龙虎山得此物后，因知刘太保、郭守敬等先贤曾如此重视却无功而返，数代天师亦皆曾戮力参详，可惜依旧混不可解，无人能明其用途，更不知陈抟老祖当年为何造此奇物，其真实作用为何。此事，已成为困扰龙虎山历代天师数十年的一个未解之谜，被视为一段承载着遗憾的宗门旧事。”

    “月前，恩师在龙虎山与张正言天师论道时，提及小友曾对太极图有特殊感应，身世经历奇异，或与此物有缘，能解其惑。张天师闻之，颇为意动，觉得或是一线机缘，便命人精心绘制此图，交由贫道带来，请小友参详。并托贫道传话，诚挚邀请小友，若有闲暇机缘，可往龙虎山做客，亲眼一观实物，共同探究此千古之谜。”

    一番跨越数百年、牵扯宋元两代、交织着权力、秘术与科学探索的渊源道来，听得陈慕之心潮澎湃，气血翻涌，仿佛触摸到了一段被尘封的秘史，却又更加疑惑丛生。

    “这个刘秉忠刘太保是谁？他从何而得知此物的传说？不是说秘密是道教中人解开的吗？为何又交给不属于道教的郭大学士去研究？”

    陈慕之一口气问出了一大堆问题，线索太多，他需要理清。

    叶兑博闻强识，对于这等历史人物如数家珍，当下为他详细解惑：“刘秉忠，字仲晦，自号藏春散人。此公乃元初一代不世出的奇人！堪称传奇！”

    “他自幼聪颖绝伦，八岁入学便能日诵数百言，过目不忘，十七岁即出仕为邢台节度使府令史，堪称少年得志。然而不久，他竟因感世事无常，弃官隐居于武安山中，削发为僧！后游历云中，留居南堂寺。”

    “他兼通释、道、儒三家之学，尤精《易经》及北宋邵雍的《皇极经世书》，天文、地理、律历、卜筮、兵法、水利无所不通，学识之渊博，堪称一代玄学宗师，智慧如海。”

    “后来机缘巧合，得遇当时尚在潜邸的元世祖忽必烈，献上治国之策，深受赏识，留在身边作为首席谋士，言听计从，与国师无异。元朝初期的官制、礼仪、法典多出自其手，甚至连‘大元’之国号，亦是此公所定，取《易经》‘大哉乾元’之意。”

    “他更以惊世之才，主持规划、设计建造了元上都与元大都（即今北京城前身），确定了都城的基本布局与中轴线建筑规制，影响深远。传说中，连一些重要城池的城隍庙定位，都由他亲自勘定风水。”

    叶兑的话语中，也不由自主地带上了一丝对这位奇才的钦佩。

    陈慕之听得暗暗咂舌，心道：好家伙！这元明时期的僧界都这么卷的吗？前有刘秉忠规划帝都，奠定一朝制度；后有彭莹玉搅动风云，差点提前改朝换代；旁边还有个从和尚庙里走出来、未来要当皇帝的朱元璋；再加上明朝那个“黑衣宰相”、助朱棣篡位的道衍和尚姚广孝……这佛门到底是清净修行之地，还是隐藏的顶级政治家、战略家培训中心啊？简直离谱！

    玄虚道长接着叶兑的话头，“刘太保是世祖一生中最信任的人，其生前官至太保、参领中书省事，位极人臣，死后更追赠太傅、赵国公，谥号‘文贞’，荣宠备至，建元至今，能位列三公的汉人，仅其一人而已。刘太保掌管朝廷机密，参赞军国大事，对于宋金战争中能击败金军铁浮屠的‘神物’传闻，自然会留心在意，多方探查。但他至死都未能亲眼见到此物实物，成为一生最大憾事。”

    “而郭守敬郭大学士，乃刘太保的得意弟子，得其真传，尤其在格物、器械、天文历算方面更是青出于蓝，当时无人能及。基于郭大学士与刘太保的这层关系和郭大学士自身的超凡学识，世祖将此物交给他来主持研究，自然是顺理成章、意料之事。”

    此物渊源曲折离奇，听得陈慕之心潮澎湃，气血翻涌。

    这玩意儿来头这么大，牵扯到陈抟老祖、宋室秘藏、元廷顶尖智囊和道教祖庭，连刘秉忠、郭守敬那种学贯天人的牛人都搞不定？它到底是什么？难道真的蕴藏着超越时代的力量或知识？

    就在这时，一直在旁边认真听讲、努力吸收知识的方怀舟，盯着那幅图，挠了挠后脑勺，带着工匠特有的务实视角，小声嘀咕了几句：“师傅，弟子愚见，这物件……看着倒有点像把钥匙。就是……就是咱们平常开门锁的钥匙，顶多三五个齿，做得精细些也就罢了；可这钥匙的齿也忒多、忒复杂了些，而且还有这些凸棱和凹洞，想必也有用途，要是真有对应的锁，那锁芯得精巧复杂成啥样？弟子觉着，怕是鲁班祖师再世，也未必做得出来吧？”

    方怀舟这无心的几句嘀咕，带着工匠最朴素的直觉。

    对于这个时代的人，基于时代见识和技术水平所限，哪怕是鲁班或者郭守敬亲临，对方怀舟这种“钥匙说”肯定也嗤之以鼻，因为正如其所说，如果这是钥匙，那与之匹配的锁芯结构恐怕得巧夺天工到匪夷所思的地步，远超当时冶金、锻造和精密加工的能力极限。

    然而，对于具有现代知识背景、见过各种复杂机械锁、电子锁甚至密码锁的陈慕之来说，却如同一道划破厚重夜空的闪电，瞬间劈开了陈慕之脑海中层层叠叠的迷雾！

    钥匙？！

    确实是像极了啊！这前端分明是便于握持的手柄（握把），中段是连接杆，后端那复杂无比的锯齿（钥匙齿）、凸棱（导向槽或安全轨道）和凹洞（极有可能是弹子孔或磁性锁点）！这分明就是一把钥匙的基本形态！

    只是它的尺寸被放大了数倍，而且其设计和工艺水平，完全不属于这个冷兵器时代！

    陈慕之猛地一拍方怀舟的肩膀，激动之下，后世某部经典电视剧里对于天才灵光一现的赞赏台词脱口而出：“你他娘的还真是个天才！”

    方怀舟被他拍得一哆嗦，再看师傅那“狰狞”中带着狂喜的表情，以为自己说错了话，妄议了祖师宝物，吓得脸都白了，慌忙躬身：“弟子胡言乱语，妄加揣测，请师傅责罚！”

    “责罚什么？你说得太对了！一针见血！”陈慕之顾不上安慰受惊的徒弟，再次俯身，目光灼灼地如同探照灯般审视着画上的物件。

    越看越觉得方怀舟说得有道理！只是，以元朝乃至宋朝的冶金和机械工艺水平，真的能造出匹配这种钥匙的锁吗？或者说，这钥匙要开的，根本就不是这个时代的“锁”？会不会是……某种装置？

    一个更大胆，更匪夷所思，几乎让他心跳停止的猜想，在他心中疯狂滋生、蔓延——这东西，会不会与陈抟老祖那“神游物外”、“一念千里”的传说有关？是否就是解开自己穿越之谜，甚至找到回归之路的关键？

    滁州之战箭在弦上，龙虎山远在江西，此行必然长途跋涉，凶险难料。但相比于弄清自身穿越的真相，找到可能的归途或更深层次的宇宙玄机，一场战役的胜负，一时一地的得失，似乎也变得不再具有绝对的决定性意义。

    他隐隐感觉到，这把神秘的、来自陈抟老祖的“钥匙”，或许才是真正能解开他命运之谜，连接过去与未来，甚至洞悉这个世界本质的关键。

    龙虎山之行，势在必行，无可阻挡。

    想到这里，陈慕之再也按捺不住心中的激动与决绝。他抬起头，目光坚定如铁，看向玄虚道长和叶兑，声音沉稳却带着不容置疑的力量：

    “怀舟所言，绝非虚妄。此物确实极似一把钥匙，其结构之复杂，工艺之精巧，远超前代乃至当今工匠所能企及。无论它要开启的是什么，其中必然隐藏着惊天秘密。滁州之战固然重要，但弄清此物真相，于我而言，或许关乎性命根本，甚至……关乎道之所在。”

    他顿了一下，斩钉截铁道：“无论如何，我必须亲往龙虎山一趟，亲眼见见此物实物！此事刻不容缓！”

『加入书签，方便阅读』