第207章 天示祥瑞现 (第1/3页)

    泰山观德峰。那三方刚刚镌刻完毕、墨迹犹新的白玉巨碑，在落日熔金般的余晖映照下，如同三柄巨大的玉笏，直指苍穹。碑文上“天皇天后神功圣德梁国公”的字样，仿佛流动着淡淡的金辉，庄严、神圣，却也带着几分不容置疑的、沉甸甸的压迫感。

    山呼万岁、千岁、千秋的声浪，在群峰间回荡不息，许久才渐渐平息。然而，那回荡的余音，似乎并未真正散去，而是融入了泰山的松涛，与凛冽的山风纠缠在一起，形成一种奇特的、躁动不安的氛围。封禅大典的核心仪式——登封祭天、刻石纪功——已然完成。但一种无形的张力，却仍在山顶弥漫。许多人，尤其是那些心思复杂的朝臣与使节，在跪拜、颂扬之后，心中反而涌起更深的茫然、震撼，或是不安。他们看着碑前那三道在夕阳下拉长的身影，仿佛在仰望三座新的、活着的、不可逾越的山岳。

    就在这时，一个略带颤抖、却又因激动而显得格外尖利的嗓音，突然从百官队列的末尾处响起，打破了这余韵未消的沉静：

    “祥瑞！陛下、天后、梁国公！看呐！祥瑞啊！”

    这声音如同投入滚油的火星，瞬间点燃了原本就暗流汹涌的气氛。所有人都下意识地顺着那官员手指的方向，仰头望去。

    只见西天，那轮即将沉入云海的金红色落日，不知何时，其边缘竟泛起一圈异常明亮的、五彩斑斓的光晕，仿佛为日轮镶嵌了一圈璀璨夺目的宝石璎珞。光晕之中，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，诸色流转，绚丽夺目，却又带着一种神圣而诡异的美感。而在那五彩日晕的上方，极高远的穹顶之上，竟有一道细长的、呈带状的气流，不知何时凝聚成形，其色非白非灰，隐隐透着难以言喻的紫金光芒，横贯天际，在渐暗的苍穹背景下，显得无比清晰，宛如一柄横亘天宇的巨大宝剑，又像是一条夭矫腾空的紫金神龙。

    “五彩日晕！紫气横空！这是……这是天现异象，大吉之兆啊！” 那首先发现异象的官员，是礼部一个不起眼的从六品主事，此刻激动得满脸通红，声音都变了调。他扑通一声跪倒在地，朝着帝后和巨碑的方向连连叩首，“天佑大唐！陛下、天后、梁国公封禅祭天，功感动天，故降下此等祥瑞！此乃上天嘉许，国祚永昌之兆！”

    他这一喊，立刻在人群中引发了连锁反应。许多同样仰望天穹的官员，无论是出于真心震撼，还是机敏的附和，亦或是被气氛感染，都纷纷露出或惊愕、或狂喜、或敬畏的神情。

    “果然是五彩日晕！《天官书》有云，日晕而五彩，主圣人出，天下和！”

    “紫气！是紫气！昔日老子出函谷，关令尹喜见紫气东来，果然圣人出！今日紫气横空，正是应在我朝圣主、天后、贤臣身上！”

    “天降祥瑞，以贺封禅！此乃陛下、天后、梁国公功德感天之明证！”

    “臣等恭贺陛下！恭贺天后！恭贺梁国公！天命所归，盛世永昌！”

    呼喊声、议论声、恭贺声，再次如同潮水般涌起，比之方才刻碑完成时的山呼，更多了几分发自肺腑的激动与对“天意”的敬畏。五彩日晕、紫气横空，这在笃信天人感应的时代，是无可置疑的、最高级别的祥瑞征兆！而且偏偏出现在登封礼成、刻碑完毕的这一刻，其象征意义，简直不言而喻！这不再是人力所能及的歌功颂德，而是“上天”亲自“盖章认证”，为刚刚完成的这场旷世封禅，为那“天皇、天后、梁国公”并立的格局，披上了一层神圣不可侵犯的、天意的外衣！

    那些原本心中对皇后亚献、国公终献、刻石纪功等“逾制”之举尚有微词或腹诽的守旧老臣，此刻仰望着天边那绚烂的日晕与横空的紫气，只觉得一股寒意从脚底直冲头顶。他们可以质疑礼法，可以非议人谋，但当“上天”都“显灵”表示认可时，他们还能说什么？难道要质疑天意？那岂不是自绝于天地，自绝于这煌煌“盛世”？不少人面色灰败，嘴唇哆嗦着，最终也只能随大流地跪倒在地，口中山呼万岁，心中却是一片冰凉，甚至生出几分“天命如此，非人力可违”的颓然与宿命感。

    吐蕃赞婆仰头望着那奇异的天象，眉头紧锁。草原上的汉子也敬畏长生天，信奉种种自然征兆。但这“祥瑞”出现得太过巧合，太过“应景”，让他本能地生出几分疑虑。他悄悄看向周围狂热兴奋的唐臣，又看向祭坛方向那三道身影，尤其是那位神色始终沉静的梁国公，心中暗道：这“天意”，未免也太过“知趣

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