第一百四十三章 再见李导 (第2/3页)

「妖人」、「邪恶巫师」、「恶魔低语」的论调。

    在头版刊发了题为《恭迎神谕！中国女排加冕世界冠军！》的长文。

    文章最後总结道：「我们曾以为那是来自东方的巫术，现在才明白，那是基於实力与数据的、

    不容置疑的预言。

    伍六一先生在其着作《永不言败》中写下的并非诅咒，而是通往王座的唯一剧本。

    所谓神谕，不是悬於天际的谜题，而是对本国运动员的自信，对民族的自信。

    中国女排不需要命运的骰子，她们自己，就是掷骰子的上帝。」

    就连国内，对中国女排赞扬的同时，伍六一的永不言败也反覆提及。

    《光明日报》在在题为《学习女排精神，勇攀时代高峰》的社论中，盛赞女排的社论中，特意加上了一句：「科学的论断，源於对事物发展规律的深刻把握。」

    虽未直接点名，但明眼人都清楚，这既是对女排实力的总结，亦是对《永不言败》的一种肯定。

    而面向广大年轻读者的《青年报》，则显得更为锐利激情。

    它在《预言与热血》的评论中直抒胸臆：「当西方媒体仍用巫术」与神谕」来解读这场东方胜利时，=。

    我们回望来路，赫然发现《永不言败》中所展现的，并非什麽玄虚的咒语，而是一份关於信念与结果之间，那份冷静而又滚烫的证明。

    它雄辩地告诉我们：极致的奋斗本身，便是世间最精准的预言！」

    这股风潮同样席卷了街头巷尾，伍六一成了老百姓茶余饭後热议的「奇人」。

    胡同口，剃头师傅老张一边给人理发，一边跟街坊们侃得唾沫横飞：「听说了吗？人家那书，早把女排怎麽赢写得明明白白！诸葛亮知道吧？当年就是这麽算孟获的！」

    澡堂子里，水汽氤氲。

    王硕和叶晶并排趴在搓澡床上，享受着老师傅力道十足的伺候。

    王硕被搓得龇牙咧嘴，却不忘从牙缝里挤出话跟叶晶嘀咕：「我早跟你说过吧，伍老师这人，有道行！邪乎得很！这回你算见识着了吧？」

    叶晶深以为然，连连感叹：「真他妈是妖人！这事儿搁平时，哥们儿我吹牛都不敢这麽吹，他倒好，直接写书里，还全给说中了！赶明几非得让他也给咱指点指点，转转运不可！」

    而在暮色渐染燕园，查海生独自坐在图书馆前的石阶上，像一尊沉思的塑像。

    左手边，是那本已被翻得卷了边、散了架的《沪上文艺》第八期。

    他的目光，久久落在右膝上摊开的稿纸。

    稿纸顶端，是他刚刚郑重写下的标题：

    《叙事的力量：论〈永不言败〉中主观能动性与客观规律的辩证统一》

    无论是媒体，还是民间。，一个朴素而坚定的共识在民间达成：女排的胜利，是拼搏精神的胜利。

    而伍六一和他的《永不言败》，就是把这种精神总结成道理、人人都能学得来的「宝书」。

    一场胜利，就这样带着八十年代特有的理想主义与求知热情，把一本书和一支球队，共同镌刻进了一个奋发向上的时代记忆里。

    而只有伍六一知道，这仅仅是这本书的华章初展，女排夺冠伟大的征程还在继续。

    三天後，女排夺冠的热潮渐渐褪去，街头巷尾讨论的声浪弱了几分。

    伍六一终於下定决心去昌平的《火烧圆明园》剧组报导了。

    他没敢丢下小八嘎，毕竟心里还揣着，随时能跑路的念头。

    四十公里的路，他骑得心疼，

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