月末总结+力量体系的探讨 (第3/3页)

日下凡校订人间罪福，记录修行者的功过簿。

    意思就是你的内丹修行境界到了，就算是成了阳神，没有功德来成果位，依然是只能是地仙。神仙的果位是有限的，你要有功德才能上。

    文化考究是道家为了劝人向善，以小说的角度来看，是为了管控神仙体系。

    至于果位这个概念，最早出现在东汉的《太平经》，“一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人，此皆助天治也。“

    同样是以功德来进阶的，所谓“功行双全“，但主要是为了“助天治”。

    功德神道体系，我也会在神道唐朝里面写到，这个功德体系正好就是唐宋时期完善，也比较合适。

    这些是我在写这本书之前，就已经确定好的。包括李泉的道胎、阳神（或者我更喜欢叫法身），都是早就结合道经有了设计的，诸位可以放心。

    所以在力量体系上，我也算是给老哥们解释明白了。我写的东西大多数比较原教旨主义，不论是各种法脉和内丹法、祝由术、傩舞等等，绝对不是按照修仙体系来写。

    而且就算后面会写到修仙者，最后我会使用的修仙体系最高境界，我觉得也只会是合道境。

    这个比起渡劫境来说，更加的符合炼虚合道的意思。

    另外，照例1号休息一天，跪谢！

    再次跪谢各位的票与订阅，给了我每天支持我把这个故事写完的动力，感恩！

    再次拜谢！

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