第1章 国公府庶子,仙官志高悬 (第3/3页)
仙官志察觉,立刻会有铁面神将跨域追杀,天雷诛灭,不死不休。
因此,想要长生,想要掌握强大的法力,想要拥有跨越世界回到故乡的能力,唯有一条路:得到仙官志的认可,成为仙朝的官吏。
而仙官志的审查条件,苛刻到堪称恐怖。
它不仅审查修士的气运、功德、品行,更审查修士的综合能力。
夏寅在脑海中回忆着大乾的“考纲”,不禁为之咋舌。
要想成为最基层的一名人官,如县令、郡守,州牧,需要会什么?
需要会【工科】,即:炼丹,符箓,阵法,炼器。
一县之地若爆发瘟疫,县令必须立刻调配药材,亲自开炉炼制防疫丹药,拯救黎民。
另外县城需要护城大阵抵御偶尔流窜的妖兽,县令必须能够修补阵纹、建立大阵以保一方平安,还需要用符箓阵法发展县内工业经济,维持百姓日常生活所需用品。
至于县衙的捕快、府兵需要精良的法器制式装备,地方水利工程需要炼制特殊的法宝来镇压水眼。
还需要会【农科】,即育种,催生,行云,布雨,杂交,嫁接,通晓天下灵植,明断二十四节气……
“父母官”的考绩中,最重要的一项就是治下百姓的口粮。
若是遇上大旱大涝,县令必须亲自保住灵米秋收。
还需要懂【武科】,即剑法,雷法,风水堪舆,兵法韬略……
斩妖除魔是地方治安的常态;
会堪舆风水是要给府衙选址、要给治下百姓定阴阳宅地,梳理地脉灵气。
要懂兵法韬略,则备应对边疆魔乱或淫祠邪神。
还要会【文科】,即诗词歌赋,著书立说,三教大理,立言立德。
因为引动天地正气、教化万民需要文气支撑。
著书立说,立言立德,则是积累宏大功德、提升官阶的重要途径。
另外还得有极其高尚的品格。
因为仙官志高悬九天,明察秋毫。
贪污受贿、鱼肉乡里者,气运瞬间削减,修为倒退,若罢官革爵,哪怕是仙人,一身修为也会瞬间被剥去,凡人不如。
总的来说,仙官志对官员的工农文武德五科要求到了变态的地步。
修士必须具备极度高尚的品德与道心,极其变态的综合能力,才能成为官员,提升实力,谋求长生。
夏寅梳理到这里,心中的震撼难以言表。
这是一个彻底将“修仙百艺”与“仙官治理”完美融合的世界。
一个人官县令,就是一个集炼丹、阵法、农业、武力、文学于一身的全能六边形战士!
而只有在“人官”这个位子上干出政绩,积累了足够的功德,仙官志才会开放权限,允许你突破更高的修为,晋升为“天官”
天官,即地祇。
如阴司城隍、江河水神、一方山神镇守。
到了天官的层次,不再仅仅治理凡人,而是开始梳理地脉阴阳,管理鬼神妖魅。
若能在天官之位上历经劫难,功德圆满,方有资格羽化成仙,飞升天庭,成为真正的“仙官”。
仙官司掌天地权柄,调理日月星辰,是真正与天地同寿的无上存在。
正因为仙官志的存在,大乾仙朝不存在贪官污吏。
因为任何恶念与贪欲,都会在仙官志的考绩下无所遁形。
所有的修士,都在这套严苛到极点的晋升机制中疯狂内卷。
夏寅缓缓吐出一口浊气,背部的疼痛似乎都被这庞大的世界观冲淡了些许。
他现在的身份,是一个十六岁、刚刚达到聚灵适龄、准备应对地方道院招生的国公府庶子。
从三岁启蒙开始,前身就在族学中苦读诗词歌赋、兵法韬略。
直到上个月,骨骼经脉长成,才终于开始学习聚灵法门,以及各种基础法术。
只有考入道院,成为大乾的“人官预备役”,才算真正踏上了修行与做官的通天大道。
“在这个世界,没有仙官志的认可,寸步难行。”
夏寅心中了然。
想要获得足以跨越世界、回到现代寻找父母的力量,唯一的办法,就是顺应这套规则。
读书,考公,做官,积累功德,晋升!
人官,天官,仙官!
夏寅艰难地转动脖颈,透过窗户的缝隙,看向外面的苍穹。
此时正值正午。
大乾的苍穹之上,大日煌煌。
但在那太阳的一侧,却有一道比阳光更为耀眼、更为纯粹的金芒在闪烁。
那是一册遮天蔽日的金色虚影,静静地悬浮在九天之上,俯瞰着苍茫大地。
仙官志!
天下之根基,万民之准绳。
夏寅望着那道金光,想到族老所教授的技巧,集中意念,目光死死锁定天穹上的那册金书。
嗡——
轻微嗡鸣在脑海中炸响。
紧接着,夏寅的视网膜上,那九天之上的仙官志仿佛瞬间跨越了无尽的空间,化作一本虚幻的金色古籍,直接铺展在他的意识深处。
书页无风自动,哗啦啦地翻开。
金色的光芒在意识中汇聚成古朴的篆字,列出了几个清晰的栏目。
【人官】
【天官】
【仙官】
【四榜】
【宝库】
【本我】
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