第27章 五花八门，孔氏一族 (第3/3页)

握着获取仙官志“教化功德”的无上大宗。

    文道典籍，便是这五花八门的儒、释、道三教经义。

    儒教讲究“修齐治平”、“养浩然气”；

    佛教讲究“因果轮回”、“度化众生”；

    道教讲究“清静无为”、“天人合一”。

    夏寅翻看着这些典籍，发现其内容五花八门，深奥繁杂。

    许多经义在字面意思的背后，竟然还隐藏着如何将精神意念与天地灵气相融合的修仙法门。

    比如儒家经典里的一句“吾善养吾浩然之气”，在这里并非是一句虚指的道德修养，而是实打实地教导修士如何运用文气去调动胸腔内的少阳之火，从而达到百邪不侵的法术境界。

    这等将哲学思想与实际法力运转硬生生揉捏在一起的典籍，让前世身为文科研究生的夏寅，看起来也觉得吃力。

    前世他读这些，读的是思想，读的是历史；

    而现在读这些，读的却是法则，读的是功法。

    很多字句的释义，他根本看不明白，只觉得云山雾罩，毫无头绪。

    “难怪丙等班的学子要在下面死记硬背几年，这等三教典籍，若是没有夫子点拨其中奥秘，常人就算把书本吃下去，也养不出半点文气来。”

    夏寅在心中暗自感叹。

    不过，在翻阅这些典籍的过程中，夏寅也发现了一个让他颇感意外的细节。

    此方世界，竟然也有孔圣的存在。

    而且，鲁州孔氏，乃是大乾仙朝天下望族之一，地位崇高。

    据书中零星记载，鲁州孔家世代传承儒教道统，族中出过不知多少位在仙官志上留名青史的文道天官。

    甚至传闻中，那位孔圣更是早已突破了天官的桎梏，羽化登仙，在九霄天庭中执掌着重要的文运权柄。

    孔家子弟生来便享有极高的气运加持，他们研习儒教典籍的速度与悟性，远超天下其他修士。

    在大乾朝堂之上，但凡涉及到教化、科举、礼仪之类的主管官职，几乎有一大半都被孔氏门生所把持。

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