第106章 法琳登门，万物皆空何以格物 (第2/3页)

，但没躲。

    “苏公子，”

    法琳开口了，声音不高不低，不急不缓，像是在说一件很平常的事，“贫僧此来，一是求公子帮忙，二是想与公子论道。”

    帮忙。

    论道。

    这两个词从法琳嘴里说出来，轻飘飘的，跟说“今日天气不错”一样随意。

    但苏无为知道，这个老和尚说出来的每一个字，都是有分量的。

    “大师请说。”

    他没答应，也没拒绝。

    法琳又喝了一口茶，把茶碗放下，双手搁在膝盖上，身子微微前倾。

    “苏公子，陛下尊道抑佛，废寺逐僧。

    贫僧不敢怨朝廷，但求一个公道。”

    他的声音还是那么平稳，但苏无为听出了底下的东西——不是恼怒，不是委屈，是一种更沉的、更厚的、压了不知道多少年的东西。

    “公子是陛下信重之人，可否为佛门说几句话？”

    苏无为苦笑。

    为佛门说话？

    他才来长安几日？

    太液池的事刚完，皇帝赏了他二十匹绢、一块令牌，他就跑去说“陛下您别废佛了”？

    那不是找死么？

    “大师，”

    他摇了摇头，“草民不过一介客卿，哪有资格劝谏陛下？”

    法琳没接话。

    他看着苏无为，看了几息，忽然笑了。

    那笑容很淡，淡得像是水面上的涟漪，起了一下，就没了。

    “公子过谦。”

    他的声音低了些，像是在说一件只有两个人知道的事，“贫僧观公子面相，非池中之物。

    且公子所擅‘格物’之学，与佛门‘因明’之理颇有相通。

    贫僧此来，一是求公子帮忙，二是想与公子论道。”

    苏无为心里头那根弦绷了一下。

    论道。

    这个老和尚不是来求他帮忙的，是来试探他的。

    试探他是什么样的人，站在哪一边，能不能用。

    跟裴寂一样，跟萧瑀一样。

    只是手段不同——裴寂用的是热，萧瑀用的是冷，法琳用的是“论道”。

    他看了一眼李昭月。

    李昭月站在他身后，手里还攥着那卷竹简，脸上没什么神情。

    但她的手指头动了一下，微微摇了摇头。

    别答应。

    苏无为收回目光，看着法琳。

    老和尚坐在他对面，灰袍白眉，佛珠在手，面容清瘦，眼神如鹰。

    他像一座山，坐在那儿，不动，但你知道他压着很多东西。

    “大师请。”

    苏无为说。

    他没说答应，也没说不答应。

    先听听他怎么说。

    法琳点了点头。

    他闭上眼，佛珠在手里转了三圈，停了。

    睁开眼的那一瞬间，苏无为觉得院子里头的空气都变了——不是冷了，是沉了，像是有什么东西从天上压下来，压在老槐树的枝丫上，压在石桌上，压在他的肩膀上。

    “苏公子，”

    法琳开口了，声音比刚才更沉，更稳，像是从胸腔里震出来的，“贫僧有一问。”

    苏无为坐直了身子。

    “万物皆空，何以‘格物’？”

    院子里安静了。

    风停了，老槐树的枝丫不摇了，连厨房里锅盖的声音都没了。

    裴惊澜站在门口，手按在刀柄上，一动没动。

    李昭月攥着竹简，指关节发白。

    阿沅从厨房里探出头来，手里还攥着那块抹布，脸上的神情是懵的——她没听懂。

    秦无衣在廊下的阴影里，看不清神情，但苏无为知道她在听。

    万物皆空，何以格物。

    这句话，八个字，砸在苏无为心里头，砸得他胸口发闷。

    法琳不是在问问题，他是在挑——挑“格物”的根底。

    佛说万法皆空，一切色相都是虚幻。

    你格物，格的是虚幻的东西。

    虚幻的东西，有什么好格的？

    格来格去，格出的道理，又有什么意义？

    苏无为沉默了一会儿。

    他想起在大学的时候，有个学佛的朋友问过他类似的问题——“你研万物之理，研的是虚是实？

    你说原子，原子是空的，原子核和电子之间隔着巨大的虚空。

    你以为你研的是实在的东西，其实你研的是空。”

    他当时没答上来。

    后来他在大学里泡了三年，做验算、记数、写文章，再也没想过那个问题。

    但现在，法琳把它又翻出来了，翻得比那个学佛的朋友更深、更狠、更不留余地。

    “大师。”

    他开口了，声音有点涩，但稳住了，“草民有一问，想先请教大师。”

    法琳微微点头。

    “佛说万物皆空。

    草民请问——这空，是‘没有’，还是‘有，但不长久’？”

    法琳的眼睛亮了一下。

    苏无为看见了，那一瞬间，老和尚的眼睛里有什么东西在烧，不是火，是光。

    “公子问到了根子上。”

    法琳说，声音里多了一丝温度，“空，非‘没有’，是‘无自性’。

    万物因缘而生，因缘而灭，没有永恒不变的‘自身’。

    桌子是木头做的，木头是树长的，树是种子种的。

    拆开来看，没有‘桌子’这个东西。

    所以——桌子是空。”

    苏无为点了点头。

    他听懂了。

    不是没有，是没有永恒。

    “那草民再问。”

    他说，“桌子是空。

    但桌子能不能放碗？

    碗能不能盛粥？

    粥能不能让人活命？”

    法琳沉默了。

    苏无为没等他答，继续说下去：“大师，草民不懂佛法。

    

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