第662章 饺子就酒，越喝越有 (第1/3页)

    村里大户人家可不是什么好人。

    在农村这样的环境里，资源相对稳定和局限，要想发展成为大家族，就可能要侵吞他人资源。

    村中姚、邱、郑，三大姓。

    其中每个姓氏都一个老大，当地话就叫“大伯头”，这些人平日里一副替人主持公道的样子。

    暗地里却没少贪呐。

    过去旧社会，三个姓氏之间常有摩擦，为了争一个板凳大小的地，为了抢一点灌溉水，就能打起来。

    三个姓氏的“大伯头”，领导各自族人，跟其他姓氏的人打了多年，大型械斗多次。

    过去没禁枪的时候，还出现过猎枪打死人的事儿。

    三个姓氏之间的人，虽然同在一个大村子里生活着，可不同姓氏的人很少来往。

    小口村人口多的时候，快三千人了，可三大姓氏之间的人之间来往接触依旧很少，不同姓氏的人通婚的更少。

    三个姓氏的“大伯头”，也就是话事人，他们往往跟外村的“大伯头”家族通婚结合。

    这种民间矛盾，经年累月的仇恨，很大程度上限制了小口村的发展。

    大集体的时候，这个局面有所改变，公社的出现让“大伯头 ”们销声匿迹了。

    时间一久，现在集体的东西都分了，好比鱼塘一样，都承包了，慢慢的村里的大伯头又出现了。

    周师傅是在队伍上历练过的，见得多。

    他观察发现，其实三个姓氏的“大伯头”们，私底下是有来往的，而且来的很密切。

    这些人，是盼望族里人跟其他姓氏的族人斗争的。

    下面的这些人，为了一点东西，争的越厉害越好。

    只有不停的有矛盾出现，那么他们这些“大伯头”们才有存在的价值啊。

    有矛盾了，去找“大伯头”出面解决。

    这样“大伯头”就一直被需要，一直有价值，一直有话语权。

    自然也就可以一直控制族中之人。

    保安周师傅如何看出，小口村里三个姓氏的“大伯头”之间，其实是有密切来往的呢？

    就是村中鱼塘承包这件事上。

    许久前，鱼塘被村里发包给外地人，最后外地人被村里人赶走了——这件事三个姓氏的人都意外的统一了。

    后面，村里干部提出，既然外地人不包，那就给村里人包吧。

    给

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