第1346章 祝捷 (第2/3页)

冕堂皇，垂旒蔽目，这是只有皇帝在最为隆重场合才使用的冠饰。腰间玉带，足蹬金线云头履，这一身行头，将他本就威严的身形衬托得如同神祇临凡，煌煌然不可逼视。

    吴应麒篡位之心，莫说是在吴周了，便是在红营、在满清，甚至于远离内陆的台湾、朝鲜、西番，恐怕都一清二楚，吴应麒往日也从来都是用天子仪仗礼乐，但好歹还是以楚王的面貌示人的，可如今竟然连皇帝的龙袍冠冕都堂而皇之的穿出来了！

    这满场的天子仪仗、这身刺眼的五爪龙袍、这项僭越的平天冠，无不以最直观、最不容置疑的方式，向天下宣告着他那早已按捺不住的称帝之心，这哪里是什么藩王祝捷？分明是一场精心策划的、省略了最后一道禅让或登基程序的“准皇帝”大典！在场的每一个人，从核心心腹到普通士卒，都心知肚明，他们正在参与的，是一场改天换地的预演。

    大多数还愣在原地，但有些人反应飞快，立马就高呼“万岁”，带动着许多还没反应过来的也从众的跟着山呼“万岁”，一时欢呼声震天动地，吴应麒志得意满的哈哈大笑，至于有些人面上闪过的尴尬之色和不满之色，他们藏的快，吴应麒也不在乎。

    典礼的核心环节是“献俘”，这种献俘仪式，自古以来就只有皇帝能主持，中华王朝自古就崇尚人命关天的道理，唯有天子才能掌生杀大权，平日里斩决案犯都得报上御前御笔朱批，战俘同样也是如此，私下里杀来杀去无所谓，可只要进了“流程”，就只有皇帝能够决定生死。

    如今办起这“献俘大典”，自然就是走了“流程”，但吴应麒连龙袍都穿出来了，这生杀予夺的“天子”位置，自然是他自己领了。

    被俘的清军将佐、以及夏国相麾下部分被俘或“主动归顺”的军官，被反绑双手，颈系白练，由如狼似虎的

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