第二百二十二章，巫觋之主。 (第3/3页)

所谓‘巫’始源于上古时期，源于原始巫术，天生地育之自然神灵，原始信仰的载体，核心为‘祭祀’‘祈福’‘驱邪’‘通神’，大多以部落为群居体。

    ‘觋’设立于商周时期，是一种观星相地占卜的官位代表。

    ‘萨满’源自北方游牧，是部落中灵媒，可与神灵沟通，动物灵。

    ‘方士’战国至汉代，游方之士，以炼丹，求仙，治病，占卜，符篆等，代表人物有徐福，李少君等。

    ‘道士’以东汉张道陵创立，设三清灵官等神位，自诩为最正统最纯粹体系化道统。

    五家各有神灵神像祭拜。

    别的人看不出摆设于凤凰山寨内的神像，但张千军万马却可看出。

    此地神像，看似与‘萨满’相似，透着一股远古野兽生灵气息，但却略有不同。

    萨满崇拜的大多数是兽神，神像也会存在半人半兽躯体。

    可此处摆设神像，除了是以半人半兽姿态屹立外，还透着一股扑面而来的杀戮血腥气息。

    众所周知。

    但凡神灵，都是以威严面孔建立而成。

    很少会有人把自家神像建的满身杀戮气息。

    可偏偏此处神像就是如此。

    就连那未来不久后，会被华夏当做国宝对待，软萌可爱的熊猫兽体，都被建立得张牙舞爪，以食铁兽为名落地而成。

    并且，

    张千军万马还感受到了自身道术在此地的克制压迫感。

    周围神像耸立，将道之气息排除在外，不得令神请咒。

    此地，处处透着诡异。

    “我们只能送诸位到这了，这里就是我们山寨当家召开会议的地方，诸位请。”

    沿途护送的山匪们止步不前，指着前方大堂朝着张起灵几人开口道。

    几人深吸了一口气，以张起灵为首走进了身前大堂堂口。

    黑眼镜深知张起灵不喜与人打交道，于是率先上前拱手道：“我们几人偶然路过此地，还未拜过凤凰山寨寨主，此番略备薄礼……”

    黑眼镜是张起灵的嘴，同时也是他行走人间时与人打交道的保障。

    黑眼镜正说着，忽然感觉到张起灵撞了撞他。

    黑眼镜低着头拱着手低语道：“别闹，这是在人家地盘。”

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