第137章：亚里士多德与亚历山大图书馆 (第2/3页)

们能看见天空中闪烁的恒星发出的光，依靠那些星星的光芒在夜晚间走夜路。”

    沈炼听得直愣神，“所以，浅浅她哥说的那些，真不是编的？”

    汪重阳左右看了眼俩人，“其实在这个方向上，他没有必要骗人；因为据我了解，多个大洲的传说都指向同一个事实；月亮是后来才出现的。”

    “但是这些事情跟我们的科学有些出入；我不知道该怎么说。”

    “倘若这些传说，真的就是失传的考古记录，或者说是目击记录的话；那就很值得注意了！”

    话音落下，汪温华和沈炼若有所思地点点头。

    ...

    主卧中。

    浅浅终于从震惊中缓过神来。

    再次追问：

    “哥，书面记录，真的有书面记录把这件事写下来了？”

    江哲闭上眼，在脑海中搜索着资料，找到后，便睁开了眼，

    “你知道亚里士多德吗？”

    “你知道亚里士多德吗？”

    “当然知道！”浅浅连连点头，“他是古希腊的大哲学家，同时也是柏拉图的学生，柏拉图提到过大西国，好像是现代的亚特兰蒂斯。”

    “他同时是亚历山大大帝的老师，生活在两千三百多年前的大佬。”

    “是的，讲得很不错！”江哲眯着眼回忆着说：“他在《泰吉亚人政制》中写过一段话！！”

    “野蛮人曾居住于阿卡迪亚，他们被后来的阿卡迪亚人驱逐！”

    “而这场驱逐发生在月亮出现之前。”

    “因此，他们被称为Προσέληνοι，意是是先于月亮之人。”

    “野蛮人？什么野蛮人？”浅浅有些懵，“先于月亮之人？”

    江哲侧着视线，继续回忆着过往看过的智库文献，“意思是，在古希腊人眼里，野蛮人指的是不说希腊语的外族。”

    “就像我国古代中原人，说四面八方都是蛮夷这个说法。”

    “而阿卡迪亚是希腊南部伯罗奔尼撒半岛中部的一个很古老的地区。”

    “那里原本居住着一群人，后来另一批人来了，把他们赶走了。”

    “亚里士多德记载这件事的重点是——那批原住民被后来的阿卡迪亚人赶跑了；赶跑的时间点是在月亮出现之前。”

    “也就是1.28万年前大洪水之前！”

    “被赶跑的人，被称为先于月亮之人！！”

    “因为他们是月亮出现之前，就生活在希腊南部伯罗奔尼撒半岛中部的人。”

    “我靠！！！”

    浅浅听闻后，一脸懵逼。

    她震撼的不是江哲能给出书面记录，而是2300多年前的文献，基本无人知晓的东西，你都能流利说出来？

    而且刚才还彪了一句什么语？？？

    直播间内，水友们先是愣了二十五秒，被江哲的专业水平和外语惊呆了。

    “这踏马诗人，几千年前的东西我查都查不到，你信手拈来？”

    “卧槽，亚里士多德啊，这含金量！！！”

    “野蛮人被驱逐发生在月亮出现之前，这他妈是写在亚里士多德的历史里的？”

    “也就是说，亚里士多德那个时代的人自己也承认月亮是后来才出现的？”

    “这踏马不是神话，这妮玛是正儿八经的文献啊！”

    “...”

    京都历史大学客厅中。

    方建国听完后，整个人都傻眼了，“《泰吉亚人政制》，

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