第98章 荀卿访贤 论道田间 (第2/3页)

意，随即引荀子与李斯二人至田边青石落座。韩非连忙捧着竹简与笔墨，轻步移至先生身侧，跪坐一旁，屏息凝神，准备将今日这场大儒相会的论道，一字一句完整记录下来。

    荀子目光落在一望无际的青苗之上，先开口长叹：

    “我游历齐鲁、三晋、燕魏之地，所见农事多因循古法，耕而不深，灌而不便，丰年勉强果腹，凶年便饿殍遍野。列国君主一心征伐，却不知国之根本在田、在粮、在民。今日入秦，再观先生所治田野，沟渠相连、深耕细作，作物异于中原、长势极盛，关中百姓耕有其田、饥有其食，先生以农事定国本，可谓一语破的，远超当世只知穷兵黩武之辈。”

    韩非笔走龙蛇，将荀子这番话工整记下，落笔沉稳，不漏一字。

    方正从容应声：

    “荀卿过誉。国以民为本，民以食为天。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。若百姓朝夕为饱腹忧愁，连生存尚且不能，纵有周公制礼、孔子弘教、申不害商鞅立法，也终究是空中楼阁。秦地虽有崤函之固，民不富则国不盛；兵马虽强，粮不足则军难久。我所做之事，不过先让百姓有饭吃、有田耕、有家可归，而后再谈制度、礼法、教化。”

    荀子听得连连点头，神色愈加重敬：

    “先生此言，正是我毕生讲学之心法。我常言‘人性本恶，其善者伪也’，人若饥寒交迫、求生无路，则争夺盗杀皆会自生。必先安其生、足其食，再以礼法约束、教化引导，方能归于秩序。先生先固民生，再兴制度，本末先后，分明至极，与关东一众空谈仁义、不恤民生的腐儒相比，不啻云泥之别。”

    方正微微一笑：

    “荀卿礼法并举、王霸兼用，在乱世之中已是难得之论。可惜六国权贵把持朝政，要么固守虚礼旧制，要么专任严刑酷法，要么沉迷纵横权谋，无人愿意在农事、民生、制度上下死功夫。故而我入秦之后，先兴农桑、育种储粮、修缮水利、改良农具，使国库仓廪日渐

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