第99章 田间论道 定鼎千秋 (第2/3页)

轨，再以科举官吏治理四方，则天下可定于一。”

    韩非听得心神激荡，落笔更快，将李斯这番帝王大略之言，一字不落地刻在竹简之上。

    方正看了李斯一眼，微微颔首：“李卿目光锐利，一语点中要害。”

    随即又对荀子道：

    “严刑可禁恶于一时，却不足以劝善于长久；教化可正心治本，却需制度保障，否则便是空谈。故而科举取官，既要考律法、时务、兵法、算学，以治民事、强国本；也要考经义、德行、时务对策，使其知安民、知恤下、知道义。为官者才干与仁心兼备，法治与教化并行，国家方能长治久安。”

    荀子再问：

    “先生所育新粮，如今广布关中，将来一统天下，是否推行六国？农桑一科，又当如何考核，方能选出真正懂农事、能劝耕、善养民之官，而非只会背诵条文的书生？”

    方正答道：

    “这些新粮耐旱耐瘠、不择地而生，产量远胜粟麦，将来一统之后，必遍植天下，使四海百姓再无饥馑之忧。农科考试，不考空文，必考实务：辨土、施肥、灌溉、育种、农具使用，皆要下田亲试，以实效定高下。如此所选之官，方能真正造福一方，而非纸上谈兵。”

    一旁李斯听得心潮澎湃，忍不住再度开口：

    “先生以农固本，以科举揽才，以法度治国，以人心定天下，层层递进，本末俱全。弟子往日学帝王之术，只知法与术，今日闻先生大道，方知治国之本，在于安民、在于公道、在于制度。秦有此法，天下必归。”

    四人从日中论到日斜，从农事谈到制度，从科举谈到礼法，从人性治乱谈到万世太平。一问一答，皆有真知灼见；一言一语，尽是治世良方。

    韩非始终端坐一旁，笔不停挥，将整场论道完整记录。竹简之上，字迹工整，条理分明，从农事根本到制度宏图，从科举大义到天下

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