第六章 收服溃兵 (第2/3页)

。

    所以在九州肥前国这片山林里，皮糙肉厚、力大无穷且脾气暴躁的野猪，绝对是最顶级的霸主动物。

    正因为野猪的凶悍，“猪”在这个时代不仅不是骂人的贬义词，反而代表着勇往直前、悍不畏死。

    战国时代那些冲锋陷阵、作战勇猛但略显莽撞的猛将，往往会被人尊称为“猪武者”。

    历史上诸如贱岳七本枪之首的福岛正则、使十文字枪的名将可儿才藏等，都曾获得过“猪武者”的称号。

    甚至还有大名家臣直接以“猪苗代”为苗字。

    看着这头能轻易拱死几名足轻的庞然大物，居然被山名义光一个陷阱就拿下了，六名足轻对山名义光的敬畏顿时上升到了顶点。

    山名义光跳下坑，动作敏捷，拔出胁差精准地刺入野猪的颈动脉，顿时让这头凶悍的野猪老实了下来。

    随后吼道：“还愣着干什么？拖上去！”

    当晚，在山名义光栖身的岩洞外，一堆巨大的篝火熊熊燃烧。

    被剥皮处理过的野猪肉架在火上，烤得嗤嗤冒油。

    对于一辈子没吃过几次肉的底层足轻和农妇来说，这诱惑力不言而喻。

    但令山名义光奇怪的是，这几个人虽然盯着烤肉直咽口水，肚子咕咕作响，却硬是不敢上前讨肉吃。

    农妇阿菊甚至闭着眼睛疯狂念诵：“南无阿弥陀佛……”

    山名义光眉头一皱，在原主的记忆里搜索了一番，顿时觉得荒谬至极。

    原来，随着唐时佛教传入日本，很快就在日本盛行开来，佛教顿时成为了日本最大的信仰教派。

    日本自飞鸟时代起，天武天皇颁发了《肉食禁止令》，禁止人们食用牛、马、狗、猴、鸡等动物。

    再加上佛教文化在日本的极度盛行，形成了一套极其奇葩的饮食禁忌。

    当时的僧侣大肆宣扬“杀生造业”，认为吃四条腿在地上跑的走兽的肉，会污染灵魂，死后要被打入十八层地狱。

    但人终究是渴望肉食的，于是这帮岛国人玩起了自欺欺人的把戏。

    他们认为水里的鱼没有脚，所以吃鱼不算破戒。

    那山里的野兽怎么办？他们便给野兽改名！

    比如兔子有两只长耳朵，他们就说那是翅膀，把兔子叫“明神鸟”，按“羽禽”来计算。

    而对于野猪，他们强行将其归类为海里的鲸鱼，取名为“山鲸”（山くじら），把吃兽肉的行为称为“药喰”（以治病吃药的名义吃肉）。

    “真他娘的虚伪。”

    山名义光心里冷笑。

    这帮小鬼子，下山抢劫农户、砍人脑袋、强抢民女的时候，怎么不怕下十八层地狱？

    甚至就连那些和尚不也是一边念着阿弥陀佛，一边拿着戒刀大开杀戒吗？

    面对一块烤肉，倒装起慈悲来了！

    山名义光亲自动刀，割下一大块滴着

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』