第三十六章 宗教的力量 (第2/3页)

    在整个日本的封建时代，佛教一直扮演着一个重要的角色。

    从奈良时代，飞鸟时代起，佛教的力量在传入日本之后，经历了一系列的发展，早已经和统治阶层密不可分。

    这时代的佛教，可不是青灯古佛、不问世事的清修之地。

    恰恰相反，它是一股足以左右天下大势的庞大政治与军事力量。

    在西国地区的加贺国，无数一向宗的门徒，和那些口诵“南无阿弥陀佛”、高举“进者往生极乐，退者无间地狱”旗帜的农民。

    在和尚们的鼓动下，发起了恐怖的“一向一揆”。

    他们悍不畏死，口中念颂着佛号发起人肉冲锋，连装备着精锐甲具的武士也无法阻挡。

    随后一向宗的门徒们斩杀了守护大名，在加贺国建立起长达百年的地上佛国。

    这也是整个战国时代第一个由佛教徒建立的政权。

    后面看见榜样的其他地区佛教徒们，也因此蒙受启发，开始有样学样，可没少把那些地方大名们折腾的欲仙欲死。

    就连后面建立了德川家三百年幕府，号称神君的德川家康，也曾经被这些个佛教和尚们搞得灰头土脸。

    甚至在镇压一揆的战争中，还有手下武士因为信仰的佛宗教派，不听号令，在战争时反戈一击，甚至出奔的例子。

    当然，此时的老乌龟家康应该还没改名德川，而是叫作松平元康。

    而近畿摄津地区的石山本愿寺，其法主一声令下，便能动员数十万信徒，与后来的“第六天魔王”织田信长鏖战十年。

    比叡山的延历寺，更是豢养着数千战斗力强悍的僧兵，是盘踞在京都之上，连幕府将军都要忌惮三分的庞然大物。

    而就在数年前，天文五年（1536年），京都爆发的“天文法华之乱”刚刚落下帷幕。

    日莲宗的信徒在京都势力鼎盛，甚至焚毁了石山本愿寺在京都的分院，山科本愿寺。

    但却也因此招致了延历寺僧兵的疯狂报复。

    数万僧兵与六角家的联军攻入京都，将日莲宗的二十一座本山尽数焚毁，数千信徒被屠戮，繁华的下京化为一片焦土。

    这场发生在天下中心的大乱，其消息传到偏远的肥前国时，让那些大名们都感到一丝不安。

    佛教的力量实在是太强了，被信仰鼓动的佛教徒们

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