第123章 25世纪来人 (第3/3页)

的科技认知范畴。

    一直抱臂靠在柱旁，仿佛在看一场闹剧的白起，终于忍不住，掏了掏耳朵，用一种“你们怎么连这都不知道”的平淡语气说道：“整个九州都知道，我们家陛下已经成神了。这点小把戏，有什么好大惊小怪的？”

    他的话语，揭开了最后那层朦胧的纱。

    自从那场决定世界命运、凡人难以想象的“神战”结束以后，嬴政之名便已超越了帝王的范畴。

    举世皆知，这位统一八荒、书同文车同轨的始皇帝，在完成他空前绝后的伟业后，竟以凡人之躯，承载天命，历经难以言喻的磨难与抉择，最终点燃神火，踏入了神的领域，实现了他深藏于心的、关于永恒与秩序的古老执念。

    那至高的创世神曾亲自降下旨意，欲将他接引至永恒的神域，但嬴政拒绝了。

    他觉得，自己于人间、于这亲手缔造的国度，使命尚未彻底完成。

    于是，他留了下来，以神祇之身，继续守护着他所爱的山河与子民。

    而这凭空显化影像、洞悉过去未来的能力，于神而言，或许真的只是……微不足道的“小把戏”。

    此战结束以后，六国是彻底的统一了，天下再无分封割据之疆界，四海之内尽归于秦。

    除了各国旧有的封号被留下，所有曾经飘扬的诸侯旗号，也全部更换成为象征大一统的秦旗，昭示着一个崭新时代的到来。

    在文化上，始皇帝推行了前所未有的书同文、语同音之策：所有国家的语言，无论楚语燕音，全部统一改成以咸阳官话为基础的“普通话”，以求言语相通，政令无阻；文字则并立二体，命通晓古今文字的刘邦具体负责汉字形体的厘定与简化工作，使其更便于书写与传播。

    自此，天下百姓书写家书、创作诗词，皆可使用经过改良、笔画更为简省的汉字，作为日常交流与私人记述的载体，亲切而实用。

    而笔画圆润、结构古朴的篆字，则被尊为官方正体，专用于朝廷颁布的典章律令、科举考试的试卷、臣子面圣时的奏对文书以及呈递御前的正式奏折等一切庄重严肃的书面场合。

    这一文二制的格局，既兼顾了书写效率与行政威严，也深刻塑造了此后千年中华文化的筋骨与面貌。

    他们望着眼前这位身披玄色帝袍、怀抱灵猫的帝王，心中翻涌着难以言喻的敬畏与困惑。

    那并非对权势的畏惧，而是面对一种超越时空维度的存在时，人类本能的渺小感。

    有人下意识地想要行礼，膝盖微屈，却又因未来平等观念根深蒂固而僵在半途；有人紧攥着衣袖，指节发白，试图用理性压住内心掀起的惊涛骇浪。

    嬴政并未在意他们的失态，只是垂眸轻抚怀中灵猫的脊背，那猫儿眯起金瞳，喉咙里发出低沉而悠长的呼噜声，仿佛也在回应某种只有神明才能听懂的低语。

    片刻后，他抬眼，目光如渊，缓缓扫过众人：“你们以为，孤能逆转天倾？能令月归其轨？”他唇角微扬，却无笑意，“孤早已不是那个妄图以人力对抗天命的凡人君王。如今所为，不过是顺势而行，借尔等之手，完成祂未竟之事。”

『加入书签，方便阅读』