第129章 正场-第十名 (第2/3页)

在空旷的考场内回荡，清晰地传入每一个考生的耳中。秦浩然精神一振，凝神细听。题目既出，号舍内立刻响起一片窸窸窣窣的研墨声，如同战前的鼓点。

    《学而时习之》、《尽其心者，知其性也》……这两道四书题，看似皆是圣贤典籍中耳熟能详的句子，寻常蒙童亦能背诵。

    但越是基础的题目，在院试这等层次的考试中，越是难以出彩，也越是考验考生对经义理解的深度与阐发的精度。

    学政周大人身为翰林清贵，天子近臣，其眼界、标准，绝非府试、县试时的考官可比。

    秦浩然并未急于动笔，而是闭目凝神，在心中反复咀嚼题目的内涵与外延。《学而时习之》，重点在于“时”与“习”，在于由此带来的内心之“悦”，这不仅是学习方法，更是一种治学乃至修身的态度。

    《尽其心者，知其性也》，则直指心性本源，探讨内在修为与认知天道的关系，涉及儒家心性论的精微之处。

    思绪如潮水般涌来，逐一梳理、整合。前世积累的庞杂知识，与此世苦读钻研的经义功底，在此刻相互印证，碰撞出思想的火花。

    秦浩然需要做的，是在严格遵循八股文格式的框架内，既要准确阐释朱子集注的权威观点，又要融入自己独特而不逾矩的理解，做到“代圣贤立言”而理明气畅，结构严谨而自有新意。

    至于试帖诗《桂香秋夜》，则更考验灵性才情。他反复推敲平仄、对仗，力求工稳妥帖。脑海中构画出秋夜静谧、月华如水、桂子飘香的意境，诗句便如清泉般自然流淌而出，既契合题目要求，又力图营造出清幽雅致、不落俗套的韵味。

    “未时到——！停笔交卷——！”

    胥吏拖长了声音的呼喊，如同赦令，又如同审判，在考场内回荡。秦浩然恰好落下最后一个字，轻轻吹干墨迹，仔细检查一遍，确认并无犯忌或笔误之处，方才将三份卷子平整

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