第292章 地域歧视 (第3/3页)

献出博览群书的视野与条分缕析的逻辑。

    两人互相启发，彼此增益，倒是结下了一段惺惺相惜的君子之交。

    书院里江南与广西两派学子之间的对立，并未因秦浩然的调和而消弭，反倒因那日的言语冲突，裂痕愈发明显。

    双方虽不至于在讲堂上公然争执，毕竟都是举人身份，多少要顾及体面，但私下里已是泾渭分明。

    用饭时各围一桌，互不搭理。

    课后交流也多是同乡聚在一处，偶尔在廊下迎面相遇，也不过是冷淡地颔首，便侧身而过。

    那种无形的隔阂与疏离，比直接的争吵更让人感到压抑。

    秦浩然对此心知肚明，也不充当和事佬。

    此时贸然劝和，非但无济于事，反倒会让双方都觉得他故作姿态，想博个顾全大局的美名。

    与其掺和那些无谓的口舌意气，不如沉下心来，趁此良机，多向这才俊请教学问。

    毕竟，皇帝因治蝗之功给予楚贤书院的褒奖，让今年的游学交流格外热闹。

    后续又来了些，陕西、山东、福建、江西、河南、北直隶等地的学子也陆续到来，细细算来，竟有八省之风汇聚于此。

    每日上午的讲堂，成了思想交锋的舞台。

    陈山长或诸位讲席讲学之后，照例是自由论辩之时。

    江南学子与广西学子往往各执一词，围绕经义诠释与现实应用展开辩论，几乎成了固定戏码。

    顾梦圭引经据典，谈吐风雅，总能将话题引向精微的义理辨析。

    韦崇山则立足实务，言辞犀利，每每直指空谈误国的弊端。

    双方的支持者亦加入战团，引证、反驳、诘问。

    秦浩然大多时候只是静听，坐一个冷静的观察者，分析双方的论据与逻辑。

    偶尔被师长点名或被同窗问及看法，秦浩然便就事论事，剖析经义与实务如何结合，既不偏袒空谈玄理，也不鄙薄经典传承，总是力求逻辑清晰，言之有物。

    这般持中的态度，渐渐赢得了一些理性学子的尊重，但也让某些人觉得秦浩然“圆滑”“缺乏立场”。

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