第649章 独断 (第3/3页)

自断是非、自主天下万机？”

    载坤豁然开朗，起身拱手：“学生愚钝，今日方知先生良苦用心。先生看似放手不管，实则是刻意磨砺学生心性、练学生独断之能。”

    秦浩然微微抬手，令其落座，继而引经据典，以历代帝王圣训，夯实其心性认知，让其知其然，更知其所以然。

    “殿下可曾读过唐太宗《帝范·崇文》？书中有言：取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。”

    “读书治学、修身理政，皆是此理。若殿下事事依赖臣点拨，次次等待臣授答案，便是取法于中，寄望于人，所得终究是旁人见解、二手道理，非自己参悟的王道心法。

    唯有自观时局、自辨利弊、自悟得失、自断是非，方是取法于上，方能练成帝王独断乾坤的真本事。学问可由师授，权衡之道、决断之能，必须由己历练。”

    紧接着，他又援引《资治通鉴》要义，补全理政格局：“古贤有训，兼听则明，偏信则暗。此言世人皆知，却少有人悟透根本。

    兼听，绝非听旁人替自己过滤是非、取舍利弊，而是殿下亲自听闻各方言论、亲眼看清诸事全貌、亲自权衡轻重得失。

    若臣提前为殿下甄别对错、划分利弊，殿下便错失了兼听自辨的历练。”

    最后，他以本朝太祖《圣学心法》终局立论，贴合当朝祖制，让储君铭记立身理政的根本：“我朝太祖高皇帝亲著《圣学心法》，专论人君治世之道：‘人君治天下，日有万几，一事失理，则一事受弊；一物失所，则一物受害。凡此皆以一心为之权度，无权度则未有不失其当。’”

    “何为权度？便是心中标尺、脑中权衡、眼底格局。百官可献策、可建言、可陈情，唯独最终裁决、轻重取舍、利弊权衡，必须是人君自心做主。

    朝廷无双重天心，天下无二手帝王。昨日臣退居不扰，便是让殿下抛开依赖、放下依附，以本心权衡、以事理决断，练成属于自己的帝王权度！”

『加入书签，方便阅读』