第426章 蛮族之怒 (第1/3页)

    唯独黎殇毕生心血所创的图腾之术，他犹豫再三，最终还是没有舍得毁掉。

    那是他穷尽一生之力，融合了巫族传统与修仙理念，独创出来的一套全新体系。

    虽然还远远谈不上完善，但已经初具雏形。

    他思来想去，最终还是将图腾之术的精华，分别记录在了两块兽皮之上——一块留在了洞府之中，另一块则辗转流传到了北蛮萨满的手中，最终落到了洛昭珩的手里。

    或许，在他内心深处，还是希望自己的心血，能够流传下去的吧。

    洛昭珩在了解了这段背景之后，对黎殇既是敬佩，又是惋惜。

    敬佩的是他宁为玉碎、不为瓦全的气节；惋惜的是，巫族数千年的传承，就这样断绝了。

    不过，惋惜归惋惜，洛昭珩并没有太多时间去感伤。他现在满脑子想的，都是如何将黎殇留下的图腾之术，应用到自己和家人的身上。

    闭关密室之中，洛昭珩盘腿坐在蒲团之上，面前摊开着那两块兽皮。

    他的目光，在那些古老的符文和图腾图案之间来回游移，时而皱眉沉思，时而眼前一亮，时而提笔在旁边的纸上，记录下一些灵感。

    经过数日的反复比对和研究，他逐渐摸清了图腾之术的核心原理。

    所谓图腾之术，本质上是一种以特殊符文、血液和图腾为载体，将特定的能力和特性刻录在人身上的秘术。

    被刻录者通过与图腾建立精神联系，可以借助图腾所代表的自然力量——比如火焰、雷电、风之力等等。

    这种力量的强弱，取决于图腾的品质、刻录的完整度，以及被刻录者自身的体质和精神强度。

    这与传统的修仙体系截然不同。

    修仙讲究的是感悟天地、引气入体、凝练金丹元婴，对灵根资质的要求极高；

    而图腾之术，对灵根没有硬性要求，只要身体能够承受图腾的刻录，就能够获得相应的力量。

    洛昭珩越研究越觉得，这套图腾之术，简直就是为万寿山洛氏量身定做的。

    他想到

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