第59章 五行五炁 (第2/3页)

的确是在书中看到的。

    五行，于国人文化之中，并不是单纯的五种特有物质。

    把五行之道认为是普通的金木水火土，这是错误的认知。

    五行，对应的是炁的五种运行状态。

    炁的生发向上，为木行。

    炁的发散，吸附为火行。

    金行，则是炁的收敛，向下。

    而聚集内动之炁，便是水行。

    最后的土行，便是承载其他四行运转变化之根本，又有后天之土的称呼。

    人之体内，自成一方小天地，其中，肺，肝，肾，心，脾，天然对着五行运转的五种状态。

    至于那假的嘛...就是李文自己的借鉴了，只不过无法跟师父明说而已。

    当李文明悟至此时，便想到了这片天地的另一绝技....五雷正法。

    在原著之中，对于天师府的五雷正法也有过些许描述。

    人之降生，体内先天之气可细分为阴阳五行。

    心火为之炁为纯阳，肾水之炁为纯阴。阳中少阴为金肺，阴中少阳为木干。

    脾脏属土，主阴阳调和之道。

    所谓五雷，实则是五炁，攒五炁为一，所行之法便是五雷正法。

    但刚入手时，阴阳五炁难以同时升腾，需以一方为尊，未破身之人，阳气足满，五炁之中自然是阴阳调和，心火领肺金之气率先生发，这便是阳雷之法，又称之为绛宫雷。

    而破身之人，元阳外泄，以原本之法修行，心火自然是支持不得生发，故而破身者极难以修的雷法。

    但龙虎山人才辈出，从原本的入手法门上另辟蹊径，以肾水领肝木之气为尊，让体内阴气率先生发，等阳气补漏之后才一同炼化，这便是阴雷法，又称为水脏雷。

    这阴阳雷法，讲究的都是阴阳调和，人体内五炁之运用，但这等通天之法，李文是万万无法复刻的，累死他也鼓捣不出来。

    五炁之法做不到，但若是减少一些呢？

    索性便以此为启发，根据五炁各种的运行状态，构建出了金肺与肾水为主

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