修真资 (第2/3页)

nbsp;nbsp;nbsp;隐影藏形与世殊，含气养精口如朱，带执性命守虚无，名大上清死录除，

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;三神之乐由隐居，倏欻游遨无遗忧，羽服一整八风驱，控驾三素乘晨霞，

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;金辇正立从玉舆，何不登山诵我书，郁郁窃窍真人墟，入山何难故踌躇。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;人间纷纷臭帑如。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;五行章第二十五

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;五行相推反归一，三五合气九九节，可用隐地回八术，伏牛幽阙罗品列，

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;三明出华生死际，洞房灵象斗日月，父曰泥丸母雌一，三光焕照入子室，

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;能存玄真万事毕，一身精神不可失。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;高奔章第二十六

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;高奔日月吾上道，郁仪结磷善相保，乃见玉清虚无老，可以回颜填血脑，

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;口衔灵芒携五皇，腰带虎录佩金当，驾欻接生宴东蒙。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;得好，一切都很简单明了。就是一般炼气之士，只要是有一定的灵力，就是不受传度，只要正确掌握了技术方法也可在一定范围内运用雷法。例如许多雷符号就散见于各种民间秘本之中.旁门也加以运用。如果掌握了山人以上介绍的有关罡法、诀法、变神法、采聚雷电法等功法，再掌握一些具体的技术，那么用于治病和驱除一般的低级信息体，还是应付裕余的，而且较一般世传方法更具效验和威力。下面就二种具体的技术方法介绍给大家，供大家参考，届时再进行研究和施用于实践。一、低级信息体处理治疗法

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;从前对低级信息体干扰人类而产生疾病这种情况，在雷法中有一种立狱法专门收邪治祟。此法有简有繁，对于功力高者来说，甚简甚易，只需要掐诀变神划地为牢。为了使大家多了解一点，稍加介绍。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;照现法：施术者让病人背明向暗而坐或卧，让其合眼片刻，此时用朱砂笔在自己手心上写上雷火二字，然后让病人仍闭眼向字上吹气一口，施术者是面朝向巽方吸灵气一口闭定，默颂真言曰：“雷公降现，手持神光，下照地府，洞见不祥，鬼神煞露，不得隐藏，急急如北极大帝敕。”念毕吹气于自己掌上，用此气罩住刚才病人所吹之气。此时让病人睁眼看掌心，让其说出所见信息体的模样服色，令其从实招出来龙去脉底细。用劝导之法令其离开病人，以礼送之，如离开，不需驱治时，可马上书五雷总摄为号一道，让病人服下追去鬼气即司。如不听善劝则运用捉法、遣法。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;捉法：术者左手握雷局即五雷诀，面朝巽方东南吸光气一口入下丹田闭定，默念真言曰：“五雷使者，威猛降灵，轰天霹雳，队仗如云，捉妖魔，捕逐邪精，吾奉北极大帝敕”。念毕，再松开左手诀，掐出开天门、闭地户之诀参罡斗。然后呼气吹在病人是中国历史上流传的法术中最具威力的大法之一，唯有德之土方可修习，诚信忠厚为本才能入室修法，否则难以成功。各种雷法均有一整套的修习序程和方法，介绍起来颇费笔墨。特别是一些规仪极复杂，但是如果掌握了内炼之诀要，修炼出了自己的元神，那么一大部分的规仪化之于无形，修习雷法也就变得简单明了，易学易炼了，正所谓“一窍通百窍都通，一法成百法应验”。吾在此先将雷法中重点的容易掌握的内容介绍给大家，使大家对雷法有所了解，对修习程序的精要能够明了，也就会为今后的实修打下基础。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;一、法传规矩

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;不忠不孝不仁不义之徒不传；不尊师重道之徒不传；鼻有竹节者不可传这是因为异形如竹节状者最易被雷劈击而亡，无法采雷气电气；其余要求参前述之八不传。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;二、传印或制印

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;雷法中所用之印较多，例如：都天大雷火印、六丁玉女印、仙都滋摄印、提举城隍司印、斩邪断瘟印、急催追捉印、五雷使院印、五雷火车印等等。各种印鉴各有不同效用，用于不同的法事、场合之中。这些印一般者都是师父传交授印，也有时师父代弟子制印并加以祭炼后交付弟子使用。许多人想仅凭万法归宗一书就制印，那是很难成功的。造印应选择三元之日或者春分、夏至之日以及庚申、丁卯日制造，其所选木料是桃木为上，雷劈枣木次之。万法归宗只提雷劈枣木这一候选木料，而且也是最难寻找的木料就是隐而不露，让你无从炼起。而且桃木之中还有上佳之选，这里就暂不介绍。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;三、传度的方法

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;凡是传度雷法给弟子，必须选择有道材法器刚断之士，此法非一般小法术，而且雷电能量极大，不是有德、志、行之人不可能感动雷霆而为己使用。为师先称要接受弟子的申请誓状，然后选择六丙日或者六甲之日，先行上奏保举引蔫给上苍等各部，获得批准后再行文字请北斗拔下神将一员，天兵三百，北帝雷霆都司神将一，精兵三百交付给弟子使用。交付后弟子并不能立即运用，尚需请兵和祭兵，这一过程在静室中进行，要求静室的条件也是高规格的。需要供养，颂真言叩齿步斗，并且验证是否下降于坛中，如下则再祭之供养如仪，三年届满时又需送回，别行奏请换之。前述的印虽然传授了也还需要受法者自己祭炼才能将自己的信号溶于其中，一般是选六丙日或雷会之日以及庚申、丁卯等日，夜间按仪规进行，祭炼十二次后就灵验了，有的祭炼百次。师传者，印中童子现身者，不用书符只用印文或照之或印之百邪立诛，神功至妙。这些程序顺利通过后还应具疏谢恩，受补在空间的职位。在授法的同时师傅将传授踏罡步斗之法，掌指诀目之秘以及有关雷法中的雷诀、变神法、取雷火法、取电火法以及召雷法等一系列功法。掌中诀目和踏罡步斗法吾将在后节中介绍，这里重点介绍雷诀、变神法和雷电的采炼方法。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;四、雷诀

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;天雷诀：两手大指指寅纹握拳藏起甲壳。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;地雷诀：两手屈食中二指，大指压上并掐无名指子纹上一节之纹，再屈无名指小指握定。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;云雷诀：先屈食指，大指压上，大指尖掐丑纹，再屈握中指、无名指、小指，如握拳状并藏甲壳。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;水雷诀：先屈握食、中、无名指，大指压上指尖掐亥纹，再屈握小指藏甲不见。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;妖雷诀：屈握食、中、环、小指于掌心并藏甲不见，再以大指压住四指之背如握拳状。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;斗雷诀：小指从无名指背拗过，用中指屈下勾压住小指末节，大指掐住子纹，无名指屈下压住大指。藏起大指之甲壳不见，食指伸直。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;五、变神

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;师曰，凡行雷法之士其它法术亦基本相同，每遇驱役呼召，要掐变神诀，叩齿五通，存想自己头戴九梁冠，身穿朱衣，足登朱色履。左右有待幢仙人，执节童子，还有捧印捧剑二仙童。然后抹四山。左手掐诀，剔出阴阳二斗，阳斗向前，阴斗向后。继而存想左手把握门邪院印，右手仅三味火精剑。再存想香烟化为云雾。雷电霹雳星光闪动。六丁六甲五雷五龙诸司将吏，环绕己身体前后。三台星光在头。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;地信印：

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;此印动地摧山，海枯石烂，伏鬼降神，开山建河，成沟断涧。将印印在地户上则地动，若收回则将印印天罡上。印鬼神，则鬼神求饶。将此印印山路上则山开。若遇灾难急险，将此印印大道写水字，则会有江河奔腾，人不敢近也。将印印十字路上，则会出现沟涧。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;人信印：万灵胜宝印

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;此印能令草木皆兵，若行军时，可将此印印于林，饮水一口，其林皆尽成人形，各持兵器，若要隐形，持净草七枝，面向门持，即先踏七星步，万人皆隐形不见。若有急难，印于自身头部，则变化为老翁，印足为童子，印腰为妇人，印面成兽类，印膊成飞鸟，印背成林木，印胸成大石，用此印，皆要带水方可施用。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;七星禹步法：后天八卦，巽为地户，坤为天门，艮为鬼路。从地户起，行入天门上。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;龙信印：降龙宝印

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;此印能降龙，驾龙升空，凡要变龙，将白绸三尺，用印印其头尾，中心写龙字，饮水一口，喝变三声，即化成龙。跨其任意飞空。欲要止，印地则可。若要自己变龙时，将印印心上与水三口言变三声立化成龙。要变成蛇书蛇字等，皆可随意。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;虎信印：伏虎宝印

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;此印能伏虎，降服一切恶兽。在猛虎盘距的地方，朱印布绢之上贴之。虎不敢动。若要让虎带路，将印印于桃板上，青色袋盛佩，其虎自如狗羊一样追随左右。若自己变虎时，将印印于背上，喷水立变为虎虎生威。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;云信印：起云宝印

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;此印能起云登空，生出五色祥云，驾云升天，游日看月，来去自然。将此印印于足下，则生云，若要驾云，则将印印于云上，印一下云，则云会高一丈，印越多，云越高。若天雨不止，想生五色祥云，则用青布上用红字写金、木、水、火、土，印于字上。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;风信印：生风宝印

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;此印能平地起风，飞沙走石，天昏地暗。其法为：用瓷碗一个，用朱砂画：生风三字，随向空中掷出，用印照之，其风来。如向鬼门用印照之，则黑风起，昼夜不分。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;金信印：碎剑宝印此印能斩金断铁。一切兵器用此印可不近身，伤害不了。临敌时，用朱砂印于白绢上七颗，烧化成灰，用一碗清水，搅印灰，向敌方阵前喷出，再将左膊印一印，则刀枪不入。如想验证，可选一只鸡，鸡翅下绑此印，用箭射，则鸡毫无伤。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;木信印：返木宝印

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;此印能生一切草木及凌空飞起，能令草木搬运物品。其法为：选一草木，将此草木两头用印印之，则会平地飞起，搬运物品。最好选择一木料，刻成鸟形。来运用此法。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;水信印：泛波宝印

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;此印可兴水，若求波浪，用一铁板，将印印其上，投于江河之中，立有大波浪至。若想过河，则将此印印于足上。印于地面上，挖井，井中自会出水。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;火信印：烈阳宝印

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;此印可万里之火。烧尽一切。其法为：将印印南方丙上，取气吹于印上，向方位照之，其火从印中出，如想灭，则用水信印可止。如想焚烧房屋草木，用青纸包圆石，投掷于室上，立即起火。可将此印印山石之上，立成火山。此印不可乱用，否则引为烧身。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;土信印：长春宝印

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;此印可生一切草木五谷植物。印土成金成玉。五谷种后，饮水喷之于其上，一口生，二口长，三口成形，四口结果，五口熟。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;第三部道教三十六洞天与七十二福地

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;三十六洞天：

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;霍桐山洞周回三千里，名曰霍林洞天，在福州长溪县，属仙人王纬玄治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;东岳泰山洞周回一千里，名曰蓬玄洞天，在衮州乾封县，属山图公子治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;南岳襱洞周回七百里，名曰朱陵洞天，在襷襱县，仙人石长生治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;西岳华山洞周回三百里，名曰惣仙洞天，在华州华阴县，真人惠车子主之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;北岳常山洞周回三千里，名曰惣玄洞天，在恒州常山曲阳县，真人郑子真治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;中岳嵩山洞周回三千里，名曰司马洞天，在东都登封县，仙人邓云山治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;峨眉山洞周回三百里，名曰虚陵洞天，在嘉州峨嵋县，真人唐览治之reads;。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;庐山洞周回一百八十里，名曰洞灵真天，在江州德安县，真人周正时治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;四明山洞周回一百八十里，名曰山赤水天，在越州上虞县，真人刁道林治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;会稽山洞周回三百五十里，名曰极玄大亢天，在越州山阴县镜湖中，仙人郭华治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;太白山洞周回五百里，名曰玄德洞天，在京北府长安县连终南山，仙人张季连治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;西山洞周回三百里，名曰天柱宝极玄天，在洪州南昌县，真人唐公成治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;小沩山洞周回三百里，名曰好生玄上天，在潭州澧陵县，仙人花丘林治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;潜山洞周回八十里，名曰天柱司玄天，在舒州怀宁县，仙人稷丘子治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;鬼谷山洞周回七十里，名曰贵玄司真天，在信州贵溪县，真人崔文子治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;武夷山洞周回一百二十里，名曰真升化玄天，在建州建阳县，真人刘少公治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;笥山洞周回一百二十里，名曰太玄法乐天，在吉州永新县，真人梁伯鸾主之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;华盖山洞周回四十里，名曰容成大玉天，在温州永嘉县，仙人平公修治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;盖竹山洞周回八十里，名曰长耀宝光天，在台州黄岩县，属仙人商丘子治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;都峤山洞周回一百八十里，名曰宝玄洞天，在容州普宁县，仙人刘根治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;白石山洞周回七十里，名曰秀乐长真天，在云和州含山县，白真人治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;岣漏山洞周回四十里，名曰玉阙宝圭天，在客州北流县，属仙人饯真人治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;疑山洞周回三千里，名曰朝真太虚天，在道州延唐县，仙人严真青治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;洞阳山洞周回一百五十里，名曰洞阳、隐观天，在潭州长沙县，刘真人治之reads;。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;幕阜山洞周回一百八十里，名曰玄真太元天，在鄂州唐年县，属陈真治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;大酉山洞周回一百里，名曰大酉华妙天，去辰州七十里，尹真人治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;金庭山洞周回三百里，名曰金庭崇妙天，在越州剡县，属赵仙伯治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;麻姑山洞周回一百五十里，名曰丹霞天，在抚州南城县，属王真人治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;仙都山洞周回三百里，名曰仙都祈仙天，在处州缙云县，属赵真人治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;青田山洞周回四十五里，名曰青田大鹤天，在处州青田县，属付真人治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;钟山洞周回一百里，名曰朱日太生天，在润州上元县，属龚真人治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;良常山洞周回三十里，名曰良常放命洞天，在润州句客县，属李治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;紫盖山洞周回八十里，名曰紫玄洞照天，在荆州常阳县，属公羽真人治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;目山洞周回一百里，名曰天盖涤玄天，在杭州余杭县，属姜真人治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;桃源山洞周回七十里，名曰白马玄光天，在玄州武陵县，属谢真人治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;金华山洞周回五十里，名曰金华洞元天，在婺州金华县，属戴真人治之.

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;七十二福地：

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;地肺山在江宁府句容县界，昔陶隐居幽栖之处。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;盖竹山在衢州仙都县，真人施存治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;仙山在温州梁城县十五里近白溪草市，真人张董华治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;东仙源在台州黄岩县，属地仙刘奉林治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;西仙源亦在台州黄岩县峤岭一百二十里，属地仙张兆期治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;南田山在东海东，舟船往来可到，属刘真人治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;玉溜山在东海近蓬菜岛上，多真仙居之，属地仙许迈治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;青屿山在东海之西，与扶桑相接，真人刘子光治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;郁木洞在玉笋山南，是萧子云侍郎隐处，至今阴雨，犹闻丝竹之音，

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;往往樵人遇之属地仙赤鲁斑主之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;丹霞山在麻姑山，是蔡经真人得道之处，到今雨夜多闻钟磬之声，属蔡真人治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;君山在洞庭青草湖中，属地仙侯生所治。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;大若岩在漫无边际州永嘉县东一百二十里，属地仙李方回治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;焦源在建州建阳县北，是尹真人隐处。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;灵墟在台州唐兴县北，是白云先生隐处。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;沃洲在越州剡县南，属真人方明所治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;天姥岭在剡县南，属真人魏显仁治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;若耶溪在越州会稽县南，属真人山世远所治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;金庭山在庐州巢县，别名紫微山，属马仙人治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;清远山在广州清远县，属阴真人治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;安山在交州北，安期生先生隐处，属先生治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;马岭山在柳州郭内水东，苏耽隐处，属真人力牧主之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;鹅羊山在潭州长沙县，娄驾先生隐处。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;洞真墟在潭州长沙县，西岳真人韩终所治之处。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;青玉坛在南岳祝融峰西，青乌公治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;光天坛在襲西源头，凤真人所治之处。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;洞灵源在南岳招仙观西，邓先生所隐地也reads;。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;洞宫山在建州关隶镇五岭里，黄山公主之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;陶山在温州安国县，陶先生曾隐居此处。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;皇井在温州横阳县，真人鲍察所治处。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;烂柯山在卫州信安县，王质先生隐处。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;勒溪在建州建阳县东，是孔子遗砚之所。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;龙虎山在信州贵溪县，仙人张巨君主之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;灵山在信州上饶县北，墨真人治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;泉源在罗浮山中，仙人华子期治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;金精山在虔州虔化县，仇季子治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;阁皂山在吉州新淦县，郭真人所治处。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;始丰山在洪州丰城县，尹真人所治之地。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;逍遥山在洪州南昌县，徐真人治之地。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;东白源在洪州新吴县东，刘仙人所治之地。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;钵池山在楚州，王乔得道之处。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;论山在润州丹徒县，是终真人治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;毛公坛在苏州长洲县，属庄仙人修道之所。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;鸡笼山在和州历阳县，属郭真人治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;桐柏山在唐州桐柏县，属李仙君所治之处。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;平都山在忠州，是阴真君上升之处。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;绿萝山在朗州武陵县，接桃源界。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;虎溪山在江州南彭泽县，是五柳先生隐处。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;彰龙山在潭州澧陵县北，属臧先生治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;抱福山在连州连山县，属范真人所治处reads;。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;大面山在益州成都县，属仙人柏成子治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;元晨山在江州都昌县，孙真人、安期生治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;马蹄山在饶州鄱阳县，真人子州所治之处。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;德山在朗州武陵县，仙人张巨君治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;高溪蓝水山在雍州蓝田县，并太上所游处。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;蓝水在西都蓝田县，属地仙张兆其所治之处。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;玉峰在西都京兆县，属仙人柏户治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;天柱山在杭州于潜县，属地仙王柏元治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;商谷山在商州，是四皓仙人隐处。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;张公洞在常州宜兴县，真人康桑治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;司马梅山在台州天台山北，是李明仙人所治处。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;长在山在齐州长山县，是毛真人治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;中条山在河中府虞乡县，是赵仙人治处。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;湖鱼澄洞在西古姚州，始皇先生曾隐居此处。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;绵竹山在汉州绵竹县，是琼华夫人治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;泸水在西梁州，是仙人安公治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;甘山在黔南，是宁真人治处。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;汉山在汉州，是赤须先生治。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;金城山在古限戍，又云石戍，是石真人所治之处。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;云山在邵州武刚县，属仙人卢生治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;北邙山在东都洛阳县，属魏真人治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;庐山在福州连江县，属谢真人治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;东海山在海州东二十五里，属王真人治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;第一部上清雷法

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;昆仑法乃上清雷法之别称，昆仑有至上之意。雷法传于世亦有多种，此法亦属雷法中的一支。一般又都称之为五雷大法，在此所称并非昆仑门法术。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;南宗雷法是神霄派支，南宗四祖陈楠会得“景霄大雷琅书”于黎姥山神人，此书就是指雷法著作。南宗自陈楠祖起就兼传雷法，据史传神霄则是雷霆诸派，始于玉清真王，而火师汪君阐之，次而侍宸王君王文卿、虚靖真君张继光、西河萨官萨守坚、伏魔李君、枢相许君。倡其宗者有林灵素、徐神翁、刘混康、雷默庵、万五雷、方贫乐、邓铁崖，而上官、徐、谭、杨、陈、唐、莫而下，派亦衍矣。这其申之陈就是指的陈楠师也。神霄派展到宋代，进入了鼎盛时期，派别亦大为展，为各道家派别所运用，作为辅道助道的利器。南派雷法等法术的修炼，重内炼为第一要务，特别强调“一点灵光即是符”。内炼自神而神也是正法的根本所在。师云：“正心诚意、神气冲和，故道即法也，法即道也。天将守律，地祗卫门，元神用事，灵光常存，可以驱邪，可以治病，可以达帝，要以命风雷，可以斡旋造化。法中之要，非专干符，非泥于咒，先以我之正气，f合将之灵。德者道之符，诚者法之本，道无德不足为道，法非诚不足言法。法是心之臣，心是法之主，无疑则心正，心正则法灵，守一则心专，心专则法验，非法之灵验，盖汝心所以。雷法出于天上雷霆之府，有符有咒，用以求雨祈睛，治病除瘟，降妖诛怪，炼度亡魂故心合于道，其主宰作用，万法通灵，使能作法召感神灵，无一不应。”雷法如上所述，苜重内炼通灵，雷法虽有多种，但若想真正掌握它只有内修灵光元神，变神而用。雷法可以说是中国历史上流传的法术中最具威力的大法之一，唯有德之土方可修习，诚信忠厚为本才能入室修法，否则难以成功。各种雷法均有一整套的修习序程和方法，介绍起来颇费笔墨。特别是一些规仪极复杂，但是如果掌握了内炼之诀要，修炼出了自己的元神，那么一大部分的规仪化之于无形，修习雷法也就变得简单明了，易学易炼了，正所谓“一窍通百窍都通，一法成百法应验”。吾在此先将雷法中重点的容易掌握的内容介绍给大家，使大家对雷法有所了解，对修习程序的精要能够明了，也就会为今后的实修打下基础。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;一、法传规矩

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;不忠不孝不仁不义之徒不传；不尊师重道之徒不传；鼻有竹节者不可传这是因为异形如竹节状者最易被雷劈击而亡，无法采雷气电气；其余要求参前述之八不传。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;二、传印或制印

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;雷法中所用之印较多，例如：都天大雷火印、六丁玉女印、仙都滋摄印、提举城隍司印、斩邪断瘟印、急催追捉印、五雷使院印、五雷火车印等等。各种印鉴各有不同效用，用于不同的法事、场合之中。这些印一般者都是师父传交授印，也有时师父代弟子制印并加以祭炼后交付弟子使用。许多人想仅凭万法归宗一书就制印，那是很难成功的。造印应选择三元之日或者春分、夏至之日以及庚申、丁卯日制造，其所选木料是桃木为上，雷劈枣木次之。万法归宗只提雷劈枣木这一候选木料，而且也是最难寻找的木料就是隐而不露，让你无从炼起。而且桃木之中还有上佳之选，这里就暂不介绍。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;三、传度的方法

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;凡是传度雷法给弟子，必须选择有道材法器刚断之士，此法非一般小法术，而且雷电能量极大，不是有德、志、行之人不可能感动雷霆而为己使用。为师先称要接受弟子的申请誓状，然后选择六丙日或者六甲之日，先行上奏保举引蔫给上苍等各部，获得批准后再行文字请北斗拔下神将一员，天兵三百，北帝雷霆都司神将一，精兵三百交付给弟子使用。交付后弟子并不能立即运用，尚需请兵和祭兵，这一过程在静室中进行，要求静室的条件也是高规格的。需要供养，颂真言叩齿步斗，并且验证是否下降于坛中，如下则再祭之供养如仪，三年届满时又需送回，别行奏请换之。前述的印虽然传授了也还需要受法者自己祭炼才能将自己的信号溶于其中，一般是选六丙日或雷会之日以及庚申、丁卯等日，夜间按仪规进行，祭炼十二次后就灵验了，有的祭炼百次。师传者，印中童子现身者，不用书符只用印文或照之或印之百邪立诛，神功至妙。这些程序顺利通过后还应具疏谢恩，受补在空间的职位。在授法的同时师傅将传授踏罡步斗之法，掌指诀目之秘以及有关雷法中的雷诀、变神法、取雷火法、取电火法以及召雷法等一系列功法。掌中诀目和踏罡步斗法吾将在后节中介绍，这里重点介绍雷诀、变神法和雷电的采炼方法。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;四、雷诀

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;天雷诀：两手大指指寅纹握拳藏起甲壳。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;地雷诀：两手屈食中二指，大指压上并掐无名指子纹上一节之纹，再屈无名指小指握定。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;云雷诀：先屈食指，大指压上，大指尖掐丑纹，再屈握中指、无名指、小指，如握拳状并藏甲壳。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;水雷诀：先屈握食、中、无名指，大指压上指尖掐亥纹，再屈握小指藏甲不见reads;。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;妖雷诀：屈握食、中、环、小指于掌心并藏甲不见，再以大指压住四指之背如握拳状。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;斗雷诀：小指从无名指背拗过，用中指屈下勾压住小指末节，大指掐住子纹，无名指屈下压住大指。藏起大指之甲壳不见，食指伸直。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;五、变神

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;师曰，凡行雷法之士其它法术亦基本相同，每遇驱役呼召，要掐变神诀，叩齿五通，存想自己头戴九梁冠，身穿朱衣，足登朱色履。左右有待幢仙人，执节童子，还有捧印捧剑二仙童。然后抹四山。左手掐诀，剔出阴阳二斗，阳斗向前，阴斗向后。继而存想左手把握门邪院印，右手仅三味火精剑。再存想香烟化为云雾。雷电霹雳星光闪动。六丁六甲五雷五龙诸司将吏，环绕己身体前后。三台星光在头。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;地信印：

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;此印动地摧山，海枯石烂，伏鬼降神，开山建河，成沟断涧。将印印在地户上则地动，若收回则将印印天罡上。印鬼神，则鬼神求饶。将此印印山路上则山开。若遇灾难急险，将此印印大道写水字，则会有江河奔腾，人不敢近也。将印印十字路上，则会出现沟涧。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;人信印：万灵胜宝印

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;此印能令草木皆兵，若行军时，可将此印印于林，饮水一口，其林皆尽成人形，各持兵器，若要隐形，持净草七枝，面向门持，即先踏七星步，万人皆隐形不见。若有急难，印于自身头部，则变化为老翁，印足为童子，印腰为妇人，印面成兽类，印膊成飞鸟，印背成林木，印胸成大石，用此印，皆要带水方可施用。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;七星禹步法：后天八卦，巽为地户，坤为天门，艮为鬼路。从地户起，行入天门上。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;龙信印：降龙宝印

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;此印能降龙，驾龙升空，凡要变龙，将白绸三尺，用印印其头尾，中心写龙字，饮水一口，喝变三声，即化成龙reads;。跨其任意飞空。欲要止，印地则可。若要自己变龙时，将印印心上与水三口言变三声立化成龙。要变成蛇书蛇字等，皆可随意。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;虎信印：伏虎宝印

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;此印能伏虎，降服一切恶兽。在猛虎盘距的地方，朱印布绢之上贴之。虎不敢动。若要让虎带路，将印印于桃板上，青色袋盛佩，其虎自如狗羊一样追随左右。若自己变虎时，将印印于背上，喷水立变为虎虎生威。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;云信印：起云宝印

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;此印能起云登空，生出五色祥云，驾云升天，游日看月，来去自然。将此印印于足下，则生云，若要驾云，则将印印于云上，印一下云，则云会高一丈，印越多，云越高。若天雨不止，想生五色祥云，则用青布上用红字写金、木、水、火、土，印于字上。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;风信印：生风宝印

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;此印能平地起风，飞沙走石，天昏地暗。其法为：用瓷碗一个，用朱砂画：生风三字，随向空中掷出，用印照之，其风来。如向鬼门用印照之，则黑风起，昼夜不分。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;金信印：碎剑宝印此印能斩金断铁。一切兵器用此印可不近身，伤害不了。临敌时，用朱砂印于白绢上七颗，烧化成灰，用一碗清水，搅印灰，向敌方阵前喷出，再将左膊印一印，则刀枪不入。如想验证，可选一只鸡，鸡翅下绑此印，用箭射，则鸡毫无伤。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;木信印：返木宝印

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;此印能生一切草木及凌空飞起，能令草木搬运物品。其法为：选一草木，将此草木两头用印印之，则会平地飞起，搬运物品。最好选择一木料，刻成鸟形。来运用此法。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;水信印：泛波宝印

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;此印可兴水，若求波浪，用一铁板，将印印其上，投于江河之中，立有大波浪至。若想过河，则将此印印于足上。印于地面上，挖井，井中自会出水。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;火信印：烈阳宝印

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;此印可万里之火。烧尽一切。其法为：将印印南方丙上，取气吹于印上，向方位照之，其火从印中出，如想灭，则用水信印可止。如想焚烧房屋草木，用青纸包圆石，投掷于室上，立即起火reads;。可将此印印山石之上，立成火山。此印不可乱用，否则引为烧身。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;土信印：长春宝印

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;此印可生一切草木五谷植物。印土成金成玉。五谷种后，饮水喷之于其上，一口生，二口长，三口成形，四口结果，五口熟。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;第三部道教三十六洞天与七十二福地

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;三十六洞天：

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;霍桐山洞周回三千里，名曰霍林洞天，在福州长溪县，属仙人王纬玄治之。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;东岳泰山洞周回一千里，名曰蓬玄洞天，在衮州乾封县，属山图公子治之。

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