第八十一回 分歧生 (第1/3页)

第二天早晨天格外阴冷，不同于七日前李大仁老村长的去世，蒯先生下葬时到场的人并不多，崇仁崇义“榆木头”三个徒弟、李守仁李守义两兄弟、铁栓铁柱铁锤祖孙三人、老俞头外加白云观王道长一共才十个人，“榆木头”哭得尤为伤心难过，只要一想到蒯先生的种种往事，那仙风道骨的音容笑貌就会浮现在眼前，“榆木头”隐隐觉得在三个徒弟中蒯先生最疼爱自己，但具体之处却说不上来，反正就感到格外的亲切，可就是这种亲切感随着蒯先生的离开转变为一种刻骨铭心的痛苦和思念，与无尽的孤单与落寞。

    好不容易止住哭泣的“榆木头”，在蒯先生下葬时眼泪又忍不住啪嗒啪嗒地滚落下来，而王道长却一脸肃容，沉声念叨：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧……死者长已矣，生者当勉力。亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”要不是从铁柱那里得知，这个王镇恶王道长早年竟还是乡试的头名，大大有名的才子，众人还以为白云观内的典籍不是道书，而是诗词曲赋了。

    但这个王道长的确很了不起，小心翼翼地给蒯先生擦拭身体，换上寿衣，并平稳地将其放入一口厚木棺材中，一切都有条不紊，虔诚至极。但若是细看之下，竟能够看出王道长微微发颤，可见其只是将悲伤隐藏在心底而已。

    蒯先生是穿着那件道德宗筑基修士的宗门服饰入土的，除了略微瘦削依然显得仙风道骨。陪同一起落葬的还有蒯先生的日常用品，“榆木头”则将一段刻有“道德真经”的木牌陪放在蒯先生身边，木牌上刻有寥寥数十字：“天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一以生。”“榆木头”将心中对蒯先生的慰藉之情全刻在了那木牌上，虽然因为蒯先生修仙者身份之前受伤去世，包括现在下葬都回避旁人，但师傅在临湖村十数年赢得了全村人的爱戴与尊敬……“榆木头”此时对道的理解似乎又加深了一些，感到这“得一而生”可能就是生命的意义所在。

    对于蒯先生遗物，崇仁崇义和“榆木头”经过商量，没有留下那件修士道袍，而让蒯先生穿着它入土为安，而方形玉牌是今后要带给道德宗的证物，装有“驻颜丹”的白玉小瓶则是蒯先生托付交于

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