新卷-都市 第十二章 三易与软件（修，纯瞎想，可以跳过） (第2/3页)

修行达到高价，对易理理解得很透彻时才知道原因，可惜那时他已经不用怕严婧了，在这方面白明白了。

    按他对三易之理的理解，用与现代科学有点搭边的话语来说，就是：三易都是用来对事物进行预测或者倒溯的，把不相关的偶尔事件关联起来，进行推测以后或以前的人事物。至于准不准，那就看个人的易理修养及功力了。

    这种理论思想与现代的一种哲学思想是很相近的。

    现代的哲学有一种关于世间所有事件之间都有相互关联的思想，或者说是说法，并且从逻辑上论证了它的正确性。这种思想简单的来说就是：世界万事万物皆是“物质”“运动”的结果，并且在同一个世界中相互作用着；如果这个假设正确，那么就说明所有的一切事物都是相互关联的，知道其中一个事物的运动就可以推测出与之相关的事物。那么如果能找到相互关联的规律，或者找到相互关联是如何起作用的，那么就可以利用这种关联进行推测，无论是顺推还是逆推，都可以得到想要知道的结果。

    一个最简单的应该就是一个找人理论：只要通过六个人，就可以找到世界上的任何一个人。有人认为是扯淡，有人真的去验证了，好像结果还行。苏光光也验证过，有成功，有失败。

    这种万物相关的理论在物质世界也只是一个理论而已，就像是“进化论”，即使是对的，也有很大的局限性的。现代科学已经证明，至少是理论加实验证明，宇宙中只有10%是物质的，90%是非物质的，也就是暗物质。所以以上的哲学理论，是建立在唯物哲学基础上的，对苏光光的易理也只能说是证明他的理解有部分是对的。可能是看到很牛的哲学都有一条理论与他想的一样，所以不管是对还是错，他都在心里面接受，这也造成他在修行上走了一些弯路。

    苏光光认为这个哲学理论，就是佛教的因果论的哲学说法，它甚至把佛教的因果论扩大到了物质世界上的所有事物。不只是关于种善因得善果，恶因得恶果之类的劝人向善的说法，它更深更广更远。

    因果这个词最早是苏格拉底提出来的，他指出无论哪方面的成功与失败都不是偶然的，都是有一定的因果必然联系；也就是说，每件事件的发生都有它发生的理由，每个结果的产生都有它产生的原因。这个理论产生非常大的影响，后来人们称呼为“命运的铁律”，也就是许多科学家所说的“背后那只手”。苏格拉底可是古希腊哲学家，与老子、孔子、释迦牟尼等“大牛”是同一个时代的人物，他们相差不到200年。既然他们都提出了类似的说法，不可能没道理的，他们又没有交流过，当然，即使交流过我们也不知道。

    苏格拉底提出了理论，但没有解决怎么找到这个规律，或者他找到了，但是我们不知道。苏光光从易经中找到了解决方法，他发现，只是《周易》这一本书中的方法是解决不了问题的，必须接合另两本易经。

    古时太卜掌三

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