都市 第三十二章 祖宗显灵 (第2/3页)

理论中，脾属土，地位居于中-央，四方兼顾并能生化万物。人以水谷为本，胃主受纳水谷，胃消化食物后，脾主运化，把有用的精微营养物质输出到全身以供使用，而输送运化过程就必须要脾的参与，其他辅助器官才能有协调的动作。

    至于消化系统的其他部分，所起到的作用就是辅助的了，比如肝可以分泌助消化的物质帮助消化，其他的器官还有通道与简单过滤作用，所以在西医上经常会割掉病变的部分，用其他手段代替辅助器官。因为这些部分起到的作用不是主要的，所以对人体的伤害暂时也不是很大，其实不割掉也没办法，西医是没法从根上治疗的。就像肿瘤，只能切除，不能治疗产生肿瘤的病因。

    姚去尘发现，脾胃消化吸收的人体必需营养非常少，除去水分，只占总体食物的1%还不到。怪不得修行有成的人都吃的非常少，甚至还出现辟谷丹之类的丹丸，原来人体必需的营养真的很少。

    许多道家经籍都强调少食，还有些甚至直接给出辟谷丹的配方，当时只是知道有这事，现在才是明白这是怎么回事了。收获非常大，知道以后怎么样具体养生了，知道如何进食才能达到最好的效果。要知道我们平时吃的食物中有我们身体必需的营养物质，但是也包含了非常多的无用甚至有害物质，对我们的身体造成很大的负担与伤害。西方发达国家的许多科学家也发现了这方面的问题，但是他们的文化思想的不同就造成方法也不一样，制造了许多营养液之类的补品，但是作用就很小了，更不可能代替食物。

    被五脏及其他部位吸引的精微营养物质经过各自的器官转化，都化为了各种物质及微小气丝。比如被肝吸收后转化为血液及血液中的气，血液中的气作用是非常大的，凝血酶原激活物的形成就有它的作用。这种气如同经脉一样，在西医中是不存在的，因为它看不见，更分解合成不出来，所以西医认为它根本就不存在。

    姚去尘在观察人体内部整个系统的运作，如被称为“先天之本”的肾与“后天之本”的脾如何相互协调运作，还有“生之本”的心。因为知道整个协调运作的过程，所以就可以有目的地调节各部位，使之能更好的相互作用。那样的话，养生就成为很简单的事了，哪个部位有病变，都可以调节与之相关的器官进行促进式治疗，而不是直接切除，这样也叫“养病”。

    正在他观察的入神时，腹部传来一阵饥饿感觉，“五脏庙”在警告他需要“祭品”了，不然就要“降下惩罚”。

    姚去尘从定中修炼状态醒来，胃部更真实的觉得传来，觉得更饿了，如果现在有一头牛在面前，肯定能全吃下。怪不得有史记载，武术高手“日啖一牛”，看来不是乱说的。武术高手并不是道家修行者，他们不能精确调整满足“内需”，同时又需要有强大深厚的气血，只好多吃，把各种需要的与不需要的全吃进去，然后由身体自然分配，不需要的部分就排泄出来。

    原本包溶魂印的血液全都消失不见，都被魂印吸收了，比狗添的还干净。

    快速回到家里，按刚才所得，把许多肉类蔬菜水果做了个大杂汇营养餐，捏着鼻子吃了下去。这还真不是人吃的，如果不是姚去尘有心理准备及时控制并消弱了味觉感官，吃不到一半肯定就会吐出来。吃完后趁小豆芽午睡后被老妈带出去散步，赶紧开溜，不然被

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