第七百六十章作对 (第1/3页)
要玉器吧,但是这个时候方寸又想到了自己来的时候同事的谆谆教导,他的名字叫方寸,代表他做什么样子的事情都是能够把握的了方寸的,并不会因为一时间的贪念而贸然的出手。
这件礼物是要送给老丈人的,那一定是不能马虎的。
要是送给自己的老爹的话,就算是送的差一点,哪怕就是真的提二斤带鱼回家给老爹祝寿,但是也是儿子的一份孝心不是,老爹是不会在乎这一点的。
但是老岳父就不一样了。老岳父好事伺候不好的话,那是容易造成家庭毛对的。
这玩意不能不慎重啊。
古董市场上的玉器,也就是没有什么真的玩意了,基本上都是次品的玉器。
要是真的好玉器的话,那就进商场了,谁还能够来古董市场卖啊。他的同事的这话却有点偏见了。
古董市场上的玉器,虽然是赝品多,但是这样的东西也是相当的能够让人回味的一个事情。
一件古代的玉器,在古董市场是一个价值,在商场上又是另外一个价值,因为在商场上卖的玉器,看的的玉石的质量,看玉石的雕刻,在商场上注意的是玉器的商品价值。
但是在古董市场上那就是有另外的一种价值了,这就是玉器的历史的价值,一件玉器的质地可能并不是很好。而且雕刻地也就是那么一回事。
但是要是这件玉器是宋朝的,也能够卖到一个不错的价格,这就是古董市场。
也并不是说这里的玉器都是赝品,当然,那些仿高古的玉器假的居多,所以给一般的人古董市场的玉器假的多这样一个假象。
可以说,古董市场上打眼的永远比捡漏地要多的多了。这样的一个古董市场才是一个健康的古董市场。
这样的古董市场才是一个能够让古董商贩赚钱的古董市场。
一个让古董商贩赚钱的古董市场才能够吸引更多的古董商贩前来,从而吸引更多地玩家来。
这样才能够慢慢的发展成为一个健康的古董市场。这个时候方寸最后终于还忍住了没有挑选一件玉器出来。
后来,他终于还是选择了一件青铜器,这恰好是古董市场最容易作伪的一种古董。古董市场上的宣德炉是青铜器,但是你去找吧。
除去博物馆里面那些记录在案饿,其他的任何一个地方的宣德炉,有一件算一件,那就是没有一个事真的。
要是你能够找到一个真的,那就真是恭喜你了,你这样好的运气去买彩票地话,也能用两块钱搏杀一个五百万地大奖回来啊。偏偏的这个方寸就真的挑选了一件青铜器出来。
他能够选择这件青铜器其实就是因为这件古董的寓意。
这件古董是一件青铜的手杖。而且这件青铜的手杖据说是清朝末年的一件古董,距离现在并不是非常的遥远,也可以说是一件非常的实用的一件古董了。
方寸地老岳父现在也不过是六十多岁,而且是自喻为在苏联留学过的文明人。
就是这样的一个人,现在还没有到住拐棍的时候,要是真的挑选了一个拐棍过去的话,没准真的能够被老岳父给赶出来。** XS***
怎么,你现在觉得我是到了用拐杖地时候了吗?这是一件吃力不讨好地事情。因此拐杖是不能卖的。
但是手杖就不一样了,在上流社会里面,见到那些文明地人的时候。总是能够见到每个老头都提着一个手杖。
这是身份的象征。甚至过了三十岁的人也给自己弄一个手杖来玩玩,在旧神会这手杖也叫文明棍,那绝对是身份的象征,一般的老百姓是不用这玩意的。
买了也没有用啊。
而且,更重要的是,这个文明棍还是有一个相当重要的特点的,那就是这玩意是一个中西合并的一个产物。
文明棍上面有一百个寿字,而且这一百个寿字的字体是完全的不一样的,就是说是一百种写法的寿字。
这古董商贩就说了,这东西现在也就是在古董市场找的到。去别的地方根本就是没有地方去找去。
这话说的也不错,因为别的地方这玩意也卖不出去价格去啊。
这就是一件相当的符合寿礼的条件了。这方寸就一厢情愿的认为这个文明棍一定能够让老岳父高兴。
但是方寸实在是在古董方面是一点知识都没有,他根本就不知道,他这个五百块钱买到的文明棍其实就是一种现代的青铜器仿制品。
这玩意在古董市场多数都能够见到了。
一般的时候,这样的青铜器是做成拐杖的形状的,按照古代人的习惯,就叫拐杖剑。
现在大家习惯叫防身拐杖。一百这拐杖是做成龙头或者是寿星头这样的装饰的。
通体写满了寿字。也是相当值得把玩的一件艺术品了。
后来流入古董市场。经过了古董商贩的加工以后。这个样的拐杖剑就成了古董了。
这玩意被做成手杖的样子,那就是手杖剑。因为从手杖中可以抽出来一把剑的。用来防身再好不过了。
方寸的这件礼物果然是得到了老岳父的欢迎,老岳父也是白这跟手杖给视为珍宝。
要是事情到了这里的话,应该是一个圆满的结局地。这个事情没有一个疼能够条出来麦饼来。
古董商贩赚钱了。方寸的孝心尽到了。而方寸的老丈人的虚荣心也得到了大大的满足,这样的事情好的不能在好了。
而方寸也开始慢慢的成为古董爱好者中的一员了,这样的事情持续了一个多星期地时间。
结果可以想象,方寸最后还是没有能够成为一个古董收藏爱好者,哪怕是一个初级的古董收藏爱好者。
这个也是有原因的,因为方寸的老岳父宋文明栽跟头了,而且就是在这个手杖上栽跟头的。
方寸的岳父是个文明人,文明人就有文明人的习惯,而且文明人交往的朋友也大多是教授和学者这样地人,一个文明人很少是能够和一个农民真正的成为朋友。这个是因为个人的人生经历不一样,语言不一样。^^首发 ^^世界观和兴趣爱好都是是不一样的。
你和一个农民讨论中东中东和平进程,这玩意联合国都管了几十年了都没有能够关下来,中国的农民才懒得去管。
而且也管不了。讨论这样的话题,宋文明就喜欢找章学者去讨论。
宋文明有两个好朋友,一个是章学者,章学者是三十年的美国留学生,学贯中西。虽然未必是一代大家,但是却也在学术上颇有建树。
现在年纪大了,不愿意在大学折腾女学生了,当然就回到自己的老家养老了。
这老家伙用宋文明的话来讲是相当的傲慢地一个人,反正他对历届地美国总统没有一个看着顺眼的。
人家美国白宫坐着是民主党也好,是共和党也好,管你章学者什么事情啊,但是老头就是看不过去,从罗斯福,到尼克松。从老布什。到克林顿。反正是美国那边换一个总统他就骂一个总统。
不知道和他在美国留学受到的待遇是不是有关系。
宋文明这天非常高兴的拿着手杖找到了章学者面前显摆,高兴地说:“老章,你看看我这个手杖怎么样啊,这样的玩意现在可不多见了。
可是我女婿从古董市场给我淘换过来的。清朝末年的古董啊。”
但是偏偏的章学者是一个化学方面的专家,化学方,面的专家意味着什么,意味着章学者在化学方面虽然没有对某种化学试剂研究是非常透彻。
手杖上面那些做旧地痕迹在他的眼前那是非常的明显的,就像是赌场是不欢迎数学家进来的一样。
古董市场也是不怎么样欢迎化学方面的专家来玩的,这样地事情是一个约定俗成地一个规矩。
因为你化学方面的专家过去地话,虽然不能确定一件古董是不是真的。但是却能够确定一件古董是不是赝品。
用这样的筛选法来国力,剩下的那件古董就算是有再多的疑点它也是真的了。
就像是警察在破案的时候,一个案子有一百种可能,排除了九十九中以后,剩下的那一种就算是再不可思议以也是最
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