第九十三章 本届最强servant (第2/3页)

、他世界，此国土、他国土，如是今来集会到忉利天者，汝知数否？”

    文殊师利白佛言：“世尊，若以我神力，千劫测度，不能得知。”

    佛告文殊师利：“吾以佛眼观故，犹不尽数。此皆是卫宫菩萨久远劫来，已度、当度、未度，已成就、当成就、未成就。”

    文殊师利白佛言：“世尊，我已过去久修善根，证无碍智，闻佛所言，即当信受。小果声闻、天龙八部，及未来世诸众生等，虽闻如来诚实之语，必怀疑惑。设使顶受，未免兴谤。唯愿世尊，广说卫宫菩萨士郎天，因地作何行、立何愿，而能成就不思议事。”

    佛告文殊师利：“譬如三千大千世界，所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘，一物一数，作一恒河；一恒河沙，一沙之界；一界之内，一尘一劫；一劫之内，所积尘数，尽充为劫。卫宫菩萨证十地果位以来，千倍多于上喻，何况卫宫菩萨在声闻、辟支佛地！

    “文殊师利，此菩萨威神誓愿，不可思议。若未来世，有善男子、善女人，闻是菩萨名字，或赞叹，或瞻礼，或称名，或供养，乃至彩画刻镂塑漆形像，是人当得百返生于三十三天，永不堕恶道。

    “是卫宫菩萨士郎天，于过去不可思议阿僧祇劫，时世有佛，号曰觉华定自在王蘑菇，彼佛寿命四百千万亿阿僧祇劫。像法之中，有女名士郎子，有大慈悲，众所钦敬，行住坐卧，诸天卫护。其父名切嗣，不敬三宝，常行杀戮。是时圣女广说方便，劝诱其父，令生正见。而此女父，未全生信，不久命终，魂神堕在无间地狱。时士郎子，知切嗣在世，杀戮甚重，必生恶趣，遂广行善事，救济世人。

    某日，士郎子忽念及切嗣，遂入冥想。经一日一夜，忽见自身到一海边，其水涌沸，多诸恶兽，尽复铁身，飞走海上，东西驰逐。见诸男子女人，百千万数，出没海中，被诸恶兽争取食啖。又见夜叉，其形各异，或多手多眼，多足多头，口牙外出，利刃如剑，驱诸罪人，使近恶兽，复自搏攫，头足相就，其形万类，不敢久视。时士郎子，以念佛力故，自然无惧。

    “有一鬼王，名曰言峰，稽首来迎，白圣女曰：‘善哉！菩萨，何缘来此？’时士郎子曰：‘此是何处？’言峰答曰：‘此是大铁围山西面第一重海。’圣女问曰：‘我闻铁围之内，地狱在中，是事实否？’言峰答曰：‘实有地狱。’圣女问曰：‘我今云何得到狱所？’言峰答曰：‘若非威神，即须业力，非此二事，终不能到。’圣女又问：‘此水何缘，而乃涌沸，多诸罪人，及以恶兽？’言峰答曰：‘此是阎浮提造恶众生，新死之者，经四十九日后，无人继嗣，为作功德，救拔苦难，生时又无善因，当据本业所感地狱，自然先渡此海。海东十万由旬，又有一海，其苦倍此。彼海之东，又有一海，其苦复倍。三业恶因之所招感，共号业海，其处是也。’圣女又问鬼王言峰曰：‘地狱何在？’无毒答曰：‘三海之内，是大地狱，其数百千，各各差别。所谓大者，具有十八。次有五百，苦毒无量。次有千百，亦无量苦。’圣女又问大鬼王曰：‘我父死来数十载，不知魂神当至何趣？’鬼王问圣女曰：‘菩萨之父，在生习何行业？’圣女答曰：‘我父生前，为赏金猎人，多行杀戮，其罪甚大。死虽日浅，未知生处。’言峰问曰：‘菩菩之父，名号何等？’圣女答曰：‘我父名切嗣。’言峰合掌启菩萨曰：‘愿圣者却返本处，无至忧忆悲恋。切嗣罪甚，本该于此无间地狱，受万世苦刑，然菩萨功大，广济世间，非唯菩萨之父得脱地狱，应是无间罪人，此日悉得受乐，俱同生讫。’鬼王言毕，合掌而退。

    “士郎子如梦归，悟此事已，便于觉华定自在王蘑菇塔像之前，立弘誓愿：‘愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。’

    总而言之这一位卫宫菩萨士郎天甚至可以说得上是本次的最强Servant无误了，因为他甚至连自身的属性都没有遮掩，再结合一下凌凤羽对于这一位的了解这一回圣杯战争如果真的打起来的话就有意思了啊！

    顺着带说一句卫宫菩萨士郎天的职位也不是正常的七位Servant之中的一位，他的职位则是Saver（救世主）一个最适合他的职位了。

    真名：大愿卫宫王菩萨士郎天

    性别：男性

    身高体重：不

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