第六十章 黑岭上的雪人 (第2/3页)

，就在附近的村庄上，”看着眼前这两尊“冰雪雕像”，牧人热情地向他们发出了邀请，“二位师父随我到村子里歇歇吧，前面的黑岭还要走几天呢。”

    两个僧人心中感激万分，合掌时才发觉，冻伤的手已经肿得像松软的棉花……

    小川泽是雪山融水冲积而成的一个山谷，谷中泉池清澈，明亮如镜，树木繁茂，碧绿青葱。风中带着浓浓的畜粪味和草腥气，与终年积雪的大雪山形成鲜明的对照。山谷里居住着二百余户人家，大都以放牧和打猎为生。

    在这雄峻而又美丽的山谷之间，一座古老的建筑物半露半掩，那便是小川泽僧伽蓝，是这一带居民的精神家园。

    玄奘与般若羯罗来到这座僧伽蓝中挂单礼佛，常住热情招待了两位客僧，安排他们沐浴更衣，又以斋食款待。由于实在太过疲劳，两人足足睡了一日一夜，第三天清晨方才起身，到大殿礼佛后，常住便带他们去看圣物。

    山不在高，有仙则名。眼前这座僧伽蓝虽然不大，圣物却很多。常住先引他们看了佛齿及劫初时独觉齿以及金轮王齿，佛齿长约五寸，宽三寸多；金轮王齿长三寸宽两寸，俱都异于常人。

    接着，他们又看到了大阿罗汉商诺迦缚婆所持的铁钵，此钵极大，可盛**升水。

    这三件贤圣遗物，全部用黄金缄封。

    铁钵旁边有一金匣，常住将其打开，里面竟是一袭赤红色的九带僧伽胝衣。玄奘上前细细打量，见这僧衣是用设诺迦草的纤维纺织而成，看上去年代久远，已经有了朽坏的痕迹了。

    “这是商诺迦缚婆的僧衣，”常住对他们解释道，“他是阿难的弟子，在他的前生，曾身裹设诺迦草衣。在解安居的那一天，他把这件草衣脱下来施舍给了沙门，由于这一行为的福力，在他后来五百世的即将投生和转世初生时，总是穿着这件衣服。在他最后一次转世时，胎儿就是穿着这件草衣降生的，而且以后随着身体逐渐增长，这衣服也随着逐渐宽大起来。

    “后来他遇到了尊者阿难，被度出家为僧。当他剃度后，草的材质突然产生变化，他的草衣竟变成了法服；待他受具足戒时，法服又变为九带僧伽胝；当他即将圆寂的时候，他进入到穷极万物的禅定境界，以大智慧发下一个愿力，留下这副袈裟，希望袈裟能随同释迦的法教一起垂于永久，它要在佛法完全毁灭以后才会彻底坏掉。”

    是吗？听了这个故事，玄奘既困惑又有些伤感地看着这件色泽深红的裟衣——它已经略呈变坏的迹象了，这是不是意味着佛法即将湮灭呢？

    玄奘心中没来由地一阵战栗，一种强烈的恐惧感攥住了他，比在雪山沙漠身陷绝境时更为痛苦。

    两个行脚僧人毕竟年轻，在小川泽僧伽蓝中休息了几天，便渐渐恢复了体力，于是开始收拾行李，为下一段行程做准备。

    由于般若羯罗的马死在了大雪山上，因而两人又买了一匹马和一顶帐篷，然后便告别了这个热情的村庄，直奔黑岭而去。

    凭经验，他们沿着河谷前进，身边是一条湍急的河流，越往上走越窄，远处，灰黑色的山脊一层套着一层，只有蓝天上的白云和覆盖山巅的白雪飘忽着，像一幅背景极深的画，色彩浓烈而又真实。冰封的雪山融化成清澈的水注入河中，哗哗作响，一路伴随着他们前行。

    般若羯罗觉得这段路有些熟悉，于是牵马走在前面，玄奘拉着银踪的缰绳跟在后面，前后隔了一段距离。

    这样走了大半日，两个人的身上都冒了汗，便停下来歇息。太阳逐渐向着西方沉落，气温也从这一天的顶点逐渐下降。山顶聚敛起厚厚的云气，然后逐渐延伸、扩大，眨眼间将整个天空罩住。

    “佛陀保佑，千万别再下雪了。”般若羯罗忧心忡忡地看着天空，他已经被高原的风雪弄怕了。

    玄奘没有答腔，心里却想，看天上这架势，不下雪才怪！反正出家人随遇而安，爱下就下吧。

    正想到这里，山下突然传来轰隆隆的响声，仿佛从天界滚滚而来的雷声。

    两人又往山上走了几步，然后站在高处驻足了望，夕阳之下，他们看到成群的大角盘羊被狼和野豹追赶逃窜，烟尘蔽日，久久不散。

    “众生皆苦。”玄奘感叹着说道。

    傍晚，天空开始零零碎碎地飘下雨滴，两人只得在一块巨岩后搭起帐篷，然后裹着毡毯躺在里面，就着外面忽急忽缓的风雨声酣然入梦……

    第二天，依然是般若羯罗走在前面。雨虽然不大，却始终飘个不停，天气阴冷潮湿，道路也变得泥泞不堪。两人各自盯着自己的脚下，小心翼翼地行走，不知不觉，竟隔开了数十步远。

    这样不知走了多久，空中零星飘落的雨滴渐渐变成了雪霰，随着狂风

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