第六十六章 佛法会湮灭吗？ (第2/3页)

将舍利交给我，再去见王如何？”

    那比丘也是个得道之人，头天夜里也曾于梦中得到神喻，这会儿听曷逻怙罗这么说，又看到远处的僧伽蓝和窣堵波隐隐透着祥光，立即将舍利瓶交给了曷逻怙罗，自己径往宫中见王。

    果然不出曷逻怙罗所料，迦腻色迦王一听说真有人来献舍利，立即后悔了曾经答应的话，又听说舍利已被曷逻怙罗所截，赶紧派出御奴去追。

    曷逻怙罗怀抱舍利瓶，一路飞快地奔向伽蓝，登上窣堵波，国王御奴则在后面紧追不舍。

    曷逻怙罗非常紧张，由于至诚所感，他一到达塔顶，上面的石覆钵便自行启开。曷逻怙罗顾不得拜谢佛恩，匆匆安置了舍利，赶忙退出。国王御奴赶来的时候，塔上的石覆钵刚好合拢。

    由于太匆忙了，合拢的石覆钵夹住了曷逻怙罗的衣襟。从那以后，这里的石隙间便常常流淌出黑色的香油，斋日时会大放光明，静夜里则时闻音乐之声。

    听完这个故事，玄奘抬头望着覆钵状的塔顶，若有所思……

    站在高塔的最上一层，凝望着远处山头的云气，以及云气下那座被雾霭笼罩的伽蓝，玄奘的心中竟是一种从未有过的沉重与伤感。

    “檀越所说的那场追逐早已堕入虚空，但石缝中仍然有黑色的香油流出。”

    “它离干涸也不远了。”守护人叹道。

    “为什么？”玄奘不解地问。

    “因为最后一个前来加油的阿罗汉即将进入寂灭。”

    难道现在就没有阿罗汉了吗？玄奘想问，却没有问。

    佛法会湮灭吗？他不知道，小川泽僧伽蓝中看到阿难弟子商诺迦缚婆的那袭破旧的九带僧衣；七烧七立的窣堵波；消失的阿罗汉……所有这些迹象都在向他表明，佛法会湮灭，而且这一天似乎已经不远了。

    我还拥有一颗求法的心，并且相信这座佛塔可以解除我疑难中的一部分。但是更多的疑难怎么办？快要接近北天竺了，我仍未感觉到一种充沛的来自佛国的气息，佛陀似乎离我越来越遥远了……

    我已经答应迦毕拭王留下来结夏安居，我会在这里停留多久？两个月，还是三个月？而此时的天竺又在发生着什么变化？阿育王的时代早已一去不复返，马鸣、提婆、龙树、童受也相继进入寂灭，佛法已经开始衰微，沙洛迦寺的僧徒们被一堆财宝弄得梵心尽失，远离了修行……

    那么，是否还有硕果仅存的几位学者，能够回答我的疑问？

    他们都在哪里学习？那些熟读每一种经卷的人，那些融会贯通、领悟力极强的人，那些坚持者，紧抱舍利瓶气喘吁吁朝目标跑去的人，是不是还在？

    “法师怎么了？”看着玄奘越来越沉重的面容，守护人小心翼翼地问道。

    玄奘没有回答，凝重的目光依然在云下的那座伽蓝上：“那便是曷逻怙罗僧伽蓝吗？”

    “可不是吗？”守护人见他开口说话，松了口气道，“法师您大概还不知道，王城西北那座大雪山的山顶上，有一个龙池。当年，迦腻色迦王经常命人在塔上观望云气，就站在法师站的这个地方。一见到山上黑云升起，就敲响钟鼓。人们向池水请求下雨或祈祷晴天，总是可以按人们的请求而实现心愿。”

    “原来这里也有龙的传说，”玄奘道，“只是为何要观云敲钟，这里面有什么典故吗？”

    “典故当然有，”守护人笑道，“这个故事比刚才那个更精彩，法师想听吗？”

    “玄奘洗耳恭听。”

    于是，那守护人很高兴地又讲了一个故事——

    当初，犍驮逻国有一位罗汉，常受这个池中龙王的供养。每到该吃午饭的时候，这位罗汉就施展神通，坐在绳床上凌空而往。

    侍奉罗汉的一位沙弥贪羡龙宫的供养，于是就悄悄躲在绳床下边，攀附着绳床的边缘潜藏起来，罗汉到了午餐时间又出发了，来到龙宫的时候才看到沙弥，龙王因此也邀请这沙弥在龙宫里进食。

    龙王拿上天的甘露饭来供养罗汉，却另拿人间的饭食来招待沙弥。罗汉吃完饭，便为龙王演说诸般法要，沙弥则一如平时，为他的老师洗涤食具。食具上沾有吃剩下的饭粒，芳香四溢，沙弥对这种气味感到无比惊异，随之心中就产生了恶毒的念头。他是既怨老师又恨龙王，他希望自己往昔的各种福力一齐显现出来，用来断送龙王的性命，由他来做龙王。

    在沙弥发这个恶誓的时候，龙王就开始感到头疼。于是，罗汉就说法教诲龙王，龙王谢罪谴责自己，而沙弥却心怀忿懑，不接受罗汉的教诲和龙王的谢罪。

    沙弥回到寺庙之后，诚心诚意地发愿，由于福力的作用，沙弥当夜死去，变成一条大龙。他立即去池中杀死

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