第三十五章 白骨成堆的“福地” (第2/3页)

裕的地方，道路两旁长满庄稼，这里的稻种只需要六十天即可收获，种子随时随地洒下去，几乎不需要人来管理，它自己就可以像野草一样疯长，到时间了来收割即可，顺便再捋下几把稻谷扔到地里，过上两个月再来收割

    如此容易的耕作方式也养成了当地人懒散的性格，玄奘注意到，很少有人在地里干活，多数人都在树下躺着喘粗气。不过这也不怪他们，这么热的天，身体稍微弱点的，呆着不动都会热死。

    离开波理夜呾罗国后，东行五百余里，到达秣菟罗国。

    秣菟罗国是盛极一時的文化中心，更是当年迦膩色迦王的南方之都。这里的都城更加宏大，气候更加炎热，土地也更加肥沃，地里盛产稻谷和棉花，城内的小作坊里则出产精致的细毛花布。家家户户种植芒果，即使是在城市里，居民家种植的芒果树也能汇聚成林，茂盛浓密，带给行人丝丝阴凉。

    这里的芒果有两个不同的品种，小个的先青后黄，大个的始终青色，清甜可口。

    秣菟罗国的宗教气氛也极为浓郁，佛教徒与各种外道杂居一处，彼此和睦。百姓们性情和善，好修冥福，对于神明有着本能的虔诚。

    佛陀在世时曾屡次来到这个国家，讲经说法。因此在这里，玄奘看到了佛陀十大弟子的遗身浮图，像舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、优波离、阿难、罗睺罗以及文殊师利菩萨等一众圣贤的窣堵波，都是阿育王所建，还有过去四佛的遗迹，两位法师一一巡礼参拜。

    “秣菟罗国佛法昌隆，大都城中有伽蓝二十多所，僧徒二千余人，大小乘兼学，”浮图的守护者带着玄奘浏览此地，边走边介绍说，“每年的斋日，各个寺院的僧众都会结伴前来，携带各种供具，收罗奇珍异物，随其所宗，设像供奉。”

    “随其所宗？”玄奘觉得有趣：“您的意思是说，那些僧侣各拜各的？”

    “对呀，”守护人笑道，“比如说，修习阿毗达磨藏的就供养舍利弗，修习禅定的就供养摩诃目犍连，持经的供养大迦叶，学律的供养优波厘，比丘尼供养阿难，未受具戒的沙弥则供养罗睺罗，修学大乘者供养诸菩萨。”

    “原来如此。”玄奘笑了笑，像他这样见到佛圣就拜的不知又该算是何宗了。

    守护人接着说道：“斋日期间，各座佛塔都被人们竞相供奉，缀有彩饰的旗幡，镶有珠宝的伞盖，行行对对地悬挂排列，烟气如云，鲜花如雨，国王、大臣一众人等，悉皆到此，一心行善。”

    “善哉！”玄奘忍不住合掌称叹了一句。

    城东五六里处有一座奇特的伽蓝，依山而建，居室就凿在山崖上，大门则以峡谷自然形成。守护人说，这座伽蓝是邬波氇多尊者建造的，寺内有一座不大的窣堵波，供奉着如来的指甲。

    玄奘与般若羯罗在山寺的岩石之间小心穿行，他们发现了一间石室，里面堆满四寸长的竹签。

    “这是何物？”般若羯罗问。

    石室内的僧侣回答说：“这是当年近护尊者留下来的。尊者在此论说佛法、度化众生时，若是夫妻二人都能证得阿罗汉的果位，就投下一签，作为记录。”

    “那要是单身男女证得阿罗汉果位呢？”般若羯罗刨根究底地问道。

    “自然就不需要投签记录了。”那僧人答道。

    两位法师大感有趣，还真是什么样的怪人都有啊！

    从寺院往东南方向走二十四五里，看到一个干涸的大池，池边也有一塔，塔中守护者说，这里就是昔日猕猴持蜜奉佛的地方。

    这是一个美好的故事，说是有一天，佛陀与诸比丘经行此处，佛陀来到河边洗手，佛钵就摆放在他的身边。这时有一只猕猴，在树丛中荡来荡去地玩耍，发现了一只废弃的蜂巢，里面有蜂蜜可以供养，就跑下来取佛钵。

    比丘们群起制止，佛陀却说：“不要阻止它，这猴儿没有恶意。”

    于是猴子很高兴地取下蜂巢，把它放在佛钵里，献给佛陀。佛陀接下好意后，猴子就躲起来，观察佛陀，却发现佛陀并不吃蜂蜜。猴子觉得很奇怪，就跑过来拿起蜂巢，前后翻转，想要找出佛陀不吃蜂蜜的原因。结果发现蜂巢中还遗有一些未孵化的蛋，它将这些蛋拿出来，再次将蜂巢献给佛陀。

    这一次，佛陀欣然纳受，用水将蜂蜜拌和了，分别赐给大家。猕猴高兴极了，雀跃不止，却因兴奋过度，不慎坠落深谷而丧命。依此功德，命终生于三十三天，然后转生为人，出家修成阿罗汉果位。

    离开了佛法兴盛的秣菟罗国，两人又往东

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