第四十章 危机再临 (第1/3页)

    “建木在都广，众帝所自上下”

    这是写在淮南子地形中的话，小芊便以这句话为开头，给我们讲起了她的分析：“所谓的都广就是山海经海内经中所说的都广之野，考古界普遍认为它指的是成都平原。而建木这个概念就是传说中的神树，淮南子里这句话的意思是：有一棵被称为建木的神树在成都平原，众神从这棵神树上下于天地之间。这其实是古人的一种通天概念，代表着对宇宙的理解。神奇的是，这种神树通天的传说不光我国古人有，全世界各地都有类似的传说，不过是对这棵通天神树的叫法不同。通常来说，东方称之为扶桑木、建木，而西方则叫它若木、世界树等等”

    小芊的话引动了我的记忆库，让我忽然想起在三星堆博物馆参观时，导游对那棵青铜巨树的解说，于是开口道：“小芊，我记得三星堆博物馆里有个原件放大的青桐树展品，当时的导游说那个就被认为是传说中的建木。”

    “嗯，那导游说的没错，但是不太具体。应该说三星堆的那棵青桐树被认为可能是建木或是和建木有关才对，并没有被肯定。我记得有个叫罗森的英国学者在古中国的秘密这本里阐述了他的理解，认为三星堆的桐树是用当时最为贵重的青铜制造的，体量还十分巨大，这无疑表现了古蜀人对它的重视。极有可能是在暗示一种人间之外的宇宙世界”

    “等会儿大弟妹，山海经哥哥很熟，建木啥的传说咱也知道。别说神树了，岩壁上画的那鸟儿，咱都知道那玩意儿是金乌关键是咱这儿不是讲神话来的啊这些东西和出路有嘛关系啊你这古文化课都从国外讲到国内了，咋还没个重点呢急死我了你敢快点说不”

    “燕老三你不打岔我早说完了这些东西太复杂，不把前边的这些说了，后面的你们根本听不懂老实儿的听着”小芊瞪了一眼急得猴儿蹦的燕三爷，捋捋头发接着说道：“三星堆所代表的古蜀文化最出名就是两点，第一是上古巫术祭祀，其后就是宇宙探索。尤其是后者，出土文物处处暗示着古蜀人的宇宙概念，比如太阳铜轮、神树、好像带着望远镜看天的纵目铜像等等。根据我们的迄今所见，脚下的这座古城明显就是三星堆文明的起源。而且，刚才我们也分析了，这里的城市布局完全在展示着超前的宇宙概念。按照古蜀人的理解，建木神树是一架联通宇宙中心的天梯，而我们眼前的这课巨树明显就是古蜀文明真正的建木再看看这里的地形，所谓的通天自然就是”

    话到此处已是无需再说，众人已然彻底明白了小芊的想法。虽然这个分析过程掺杂了大量生涩的古文明知识，让大家听得多少有些头昏脑胀，但是这些具有明确出处的信息，让小芊的分析显得丝丝入扣、有理有据，使众人直接放上了百分之百的信任。

    我看了看头顶已经开始偏西的太阳，当即决定放弃对其他地方的探索，直奔那棵嵌在岩壁中的巨树。众人点头同意，赶忙走下金字塔，带上莫教授等人向着“黄石大道”的尾端赶去。

    行至道路尽头，我们便被眼前仿佛小山一样的巨大金字塔堵住了去路。它的宽度比可供十车并行的“黄石大道”还要宽上数倍，高度粗略估计也在百米开外，看起来比三十层高的民楼还要高上不少。这座金字塔的造型与前面

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