第136章 山凶冢 (第2/3页)

惊人的黎叔儿，不知道眼前这个猥琐的老头子是何方神圣，能让军帅如此敬为上宾，莫不是这老头子是军帅失散了多年的亲爹？

    且不说底下兵士们的胡乱猜测，就见黎叔儿气定神闲地朝那台下看了一圈，满意地点点头，对朱锡馄说道：“军帅，这些兵士当真都是虎狼之师，一个个杀气逼人，尚未被些阴兵附体，这样，一会儿我画张图，让我的两个徒弟指挥他们去筑土台，你看可好？”

    “一切听凭老神仙差遣。”朱锡馄朝黎叔儿施了一礼，含笑答道。

    当下，黎叔儿也不谦让，回到朱锡馄的军帐里，掏出那面刻有天干地支的铜镜，在军帐里是走来走去，手里还在掐算着什么。

    如此走了一会儿，黎叔儿才放下铜镜，想了一下，就在一张纸上画下许多弯弯曲曲的线条，并在那些线条中间画上了九个代表镇台的梯形，想必就是代表“鉴临台”、“定落台”、“星吮台”、“坤殂台”、“真仙台”、“合仗台”、“空榻台”、“空虡台”、“燧门台”九台了。

    画完了，黎叔儿将那图又誊了一张，分别交与杨亿和魏二苟，说道：“这两张图，乃是建造这“錾龙阵”的九台的方位，方才叔儿用罗盘将这处营地查看了一番，次处营地风水极是诡异，乃是俗称五不葬的一块死地，难怪那些阴兵会在此兴风作浪，死而不僵！”

    见不仅杨亿、魏二苟、朱锡馄对于这五不葬是一头雾水，就连桃木妖亦是费解地看向自己，黎叔儿苦笑了一下，解释到，所谓五不葬，亦称五害，在风水学上，是指五类生气不聚、彝事不利的山峦即童、断、石、独、过也。

    抛开那风水先生故弄玄虚、佶屈聱牙的表述，直白地讲，童、断、石、独、过，就是童山、断山、石山、独山、过山。

    童山，土色焦枯，草木不生，山岺光秃之山。风水家谓山色光润，草木茂盛者，阴阳冲和，生气发生之征，今脉渴乃土枯，故其山童然，是无生气之地，故不可葬。

    断山，非言星峯剥换跌断，而指山势横断。生气以土脉而行，脉势一断，则生气隔断，故不可葬。

    石山不可葬者，非谓山不可有石，乃言结穴之地，不可峞岩峥嵘，怪石突怒。盖顽恶之石山，为地之怨气所生，其处多恶煞，故不可葬。但得有石之山，体质嫩脆，文理温润，颜色鲜明，则葬之亦吉。

    过山，谓

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