第064章 感谢党的应试教育 (第2/3页)

者衣服上记录。

    毛杰慢慢收回眼光，心想既然考题已经念出来了，就得抓紧时间写作了，四书义加上五经义一共要写七篇八股文，一片八股文就算再精炼也要超过八百字，这样一来加一起就要在七千字左右，要是再算上构思和打草稿，想在三天之中完成，这个时间并不太宽裕。

    所以，毛杰平复完心情，便全心投入进去，开始答卷，老规矩，先写在草稿纸上，今日的三道四书义中，只有‘临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝’和‘皜皜乎不可尚已’两篇有后世的会元时文，而‘从容中道圣人也’却是没有，不过天启七年的乡试中却有这道题的解元时文。

    毛杰不由感慨：不论你们监考有多严，哥现在就是作弊，谁也管不着啊！

    记得大明朝对于作弊处罚是非常严重的，轻者充军，重者杀头。但由于科举关系着一个人的一生前途，所以还是有不少大侠想出了让人匪夷所思的作弊招数，由低到高，大致分为四种。

    第一种作弊方式就是夹带，当然了，这也是最低级的作弊方法，洪武年间多数人都会将材料夹带在衣服里，但是随着反作弊的不断升级，开始出现写在内衬或者身上的新招。不过这一招随着时间推移也慢慢失效了，为什么呢？前文已经提到，是要脱衣检查的。至于毛杰为什么没有脱衣解带，那就要问负责检查的兵丁自己了。据后来民间传言，兵丁之所以没有让毛杰脱衣检查，是因为他的表弟媳妇的娘家侄子就是那时候投降薛三才的安远门守卫，他全程见证了毛杰一个又一个的绝户计，因此，当时别说是让毛杰脱衣解带了，就是搜身都没做。

    说点题外话，书归正文。再后来发展为把毛笔凿空，里面塞上小抄，或是在砚台里面夹藏，更牛一点的，就找人在考场外看准地方，把答案绑在石头上扔进去，据说射箭进去的也有。当然了

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