第280章 意外，接二连三 (第2/3页)

氏是什么？和郑少有关？”

    秦铮这才想起来，虽然在座大部分人知道他们谈论的中心，但毕竟还有人不知道，比如刘杰娜，比如李思萌，比如小十七等等……他理顺了一下思路，给他们解释起来。

    崔东篱自称是博陵安平人，看起来不过是对自己家乡的说法而已，就像秦铮自称为“菊城秦铮”，郑春晖自称为“夜歌郑春晖”一样，但区别很大，就在于菊城、夜歌乃至燕京都无法与这句话相比。

    博陵是古称，甚至可以古到汉朝时，也就是现在的冀省安平一代，才有了博陵安平人的说法。这种说法带着一种骄傲，这种骄傲只属于一个姓氏，那就是崔氏。

    《三国演义》里有三顾茅庐一回，刘备冒雪探访诸葛亮，曾在半途遇到了诸葛亮的两位朋友，其中一位自称“博陵崔州平”，刘备听到这个名字，立刻就表达了自己的尊重。他可也是汉室帝胄，还是皇叔，能够让他表达尊重的不是崔州平这个人，而是博陵崔这个号，因为博陵崔氏便是所谓的“五姓七望”之一。

    所谓“五姓”，指的是五个姓氏；所谓“七望”，指的是七个郡望。详细来说，就是彭城刘氏、中山刘氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏和太原王氏，这七家是横亘千年的豪门，兴旺历史可以从汉朝延续到唐朝，就连隋文帝、唐太宗这两位雄主都无法在他们手上讨到便宜，是真正的北地巨族。

    他们的影响大到什么程度呢？华夏古时，汉武帝定察举制，魏文帝定九品官人法，选拔人才为官以推荐为主，推荐者自身必须有着相当的名望和影响力。原本这是一种寻访人才的方式，但正因为五姓七望的存在，人才成了他们的囊中之物，寻常百姓完全失去了门路，从而才有了“寒门”之称，只要是寒门，就没有出头之路。

    到了隋代，隋文帝订立科举制，却收效甚微，一是因为隋朝时间短，但更重要的是这些巨族不允许平民真正进入政治核心。唐太宗时，拼了命地削弱这些家族的地位，但收效始终没有多少，冀省、鲁省、豫省等中原腹地依然是他们铁板一块的势力范围，直到武则天时才稍稍有了一些松动，但武则天被逼退位也是有五姓七望的人在发力。

    后来，因为黄巢起义导致中原混乱，谱籍散失，这些巨族才渐渐失去了他们的影响力。但有唐一代，仅博陵崔家就出了二十七位丞相，五品以上的封疆大吏超过四百，民间都有“崔家丑女不愁嫁，皇家公主嫁却愁”的说法。

    但即便没落，直到两宋，他们依然参与到政治核心中，到近代依然繁衍旺盛，但却一直被认为渐渐消弭，影响力不复存在了。

    谁知道，就在这一天，秦铮居然再一次见到了五姓七望的人，而且他们的影响力似乎丝毫没有受到损伤，因此才会有“他们还没死绝”一问。

    简若宁的回答很简单，从汉朝到宋朝，五姓七望经历过三国两晋、五胡乱华，经历过隋唐风云、五代十国，面对乱世他们自有求生之道，这是寻常人没有的，也正是因为这些求生之道，他们一直蛰伏着，才再一次展露头角。

    飓风将至，伏草唯存，他们蛰伏了那么久，是什么让他们再次露头？他们露头，又是为了什么东西？

    志在必得啊！林慧心劝秦铮躲避，不是没有道理的。

    听完秦铮的解释，所有人再次

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