第六百四十四第章 长袍之内 (第2/3页)

方式，为什么感觉这么眼熟？

    难道说，你是阿拉丁吗？

    姬傲剑正在琢磨吐槽这个自己命名为“阿拉丁”的大宗师，耳边却响起一个冷冷的声音。“不用往上看了，你的人生，马上就要进入终点。”

    这个气势如山的黑袍大宗师，看到对手居然没把注意力都放在自己身上，自然有些不满。

    “要让我进入终点的人，你又是谁呢？”

    姬傲剑懒得问他为什么要和自己作对。人家摆下这么大阵仗，显然已经动用了国本，根本是铁了心要打一仗了，怎么可能因为口舌之论而握手言欢？

    “我就是真主。”

    姬傲剑愕然，一点也不相信对方的话。“你在扯淡！”

    就算是伊`斯兰教的创始人，也只是说自己是真主的使者。面前这家伙居然说自己就是真主，这究竟有多无脑。多狂妄啊，没准他其实就是一个疯子。

    “无知的人，原来你根本不知道，真主存在于万物，万物即是真主。”

    姬傲剑嗤之以鼻，只当他是故弄玄虚，“照你这么说的话，那我也可以是真主了？”

    黑袍人居然很认真地点头，“如果你能内心入神。与真主结合，做到人主合一。那你就是真主。”

    “人主合一？”

    姬傲剑愣了一下，突然之间。觉得对方的话并非完全无稽，似乎当真包含了一些精神修行的深奥道理。

    华夏文明的修行主旨“天人合一”，是整个哲学观念体系的内核。人是自然的一部分，通过自我修行回归天道自然，达到“万物与我合一”的精神境界，就是天人合一。

    其实，在不同文明的哲学观念中，“天”的概念可以抽象，也可以具现；可以是自然天道，也可以是神性真理。

    比如佛家说人人具有佛性，明了真如本性，即身成佛，可证如来。这就是佛家的天人合一。

    那么，伊`斯兰教说真主存在于万物，在精神修行中达到人主合一，这就是他们理解的天人合一。

    自犹太教脱胎而来的基督

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