第四十八章 据点 (第3/3页)

c。]∶比喻文艺作品中思想感情的色彩。

    这篇小说色调明朗。

    7.色度sèdu[tone；chroma]彩色或非彩色在明度和饱和度方面的变化。

    8.色光sèguāng[thesevencolorsofthesun；colorfullight]呈现出有色彩的光。白色光通过棱镜能分解成七种色光。

    9.色鬼sègui[loungelizard；satyr]讥称好色的人。

    10.色觉sèjué[chromaticvision]能辨认和分析色谱的正常视觉。

    11.色拉sèlā[salad]凉拌生菜，莴苣、甘蓝、芹菜、洋葱等蔬菜与色拉酱或蛋黄酱搅拌而吃的生菜食品，有时也加些火腿、罐头鱼肉、水果、马铃薯等。也叫“沙拉”。

    12.色狼sèláng[wolf；sexualmaniac]指狂暴袭击、妇女的坏人。

    13.色厉内荏sèli-nèirěn[fierceofmienbutfaintofheart；beweakinsidethoughfierceincountenance；appearseverebutweakinside]外强中干，外表强硬而内心怯弱。

    此刻见了他的相貌，大约是色厉内荏的一流人了。——《二十年目睹之怪现状》14.色盲sèmáng[acromatopsia；colorblindness；daltonism]不能或极难辨别颜色的病症，由视网膜的锥状细胞内缺少某些成分引起。

    15.色迷sèmi[roue；sexmania；becrazyaboutwoman]沉迷于女色的人。

    16.色谱sèpu[chromatogram]不同颜色的光通过棱镜折射后所形成的一系列谱线。

    17.色情sèqing[aphrodisiac；obscene；pornographic；sexy]挑起或激发起的。

    色情影片18.色情狂sèqingkuáng（1）[erotomania；nymphomania；abnormalsexualdesires；sexmaniac]∶过度的，尤指一种如精神失常似的过度的。

    （2）[lady-killer]∶专门勾引女人的男人。

    19.色弱sèruo[colorweakness]区别颜色能力差，但不如色盲明显。

    20.色散sèsàn[opticaldispersion；chromaticdispersion]当光线从一种介质进人另一种介质或者光线被衍射光栅反射时，不同颜色光线被分散开的现象。

    21.色色俱全sèsèjuquán[allkindsareavailable]各式品种都齐全。

    22.色授魂与sèshou-hunyu[showappearanceandgivesoulto]彼此用眉目传情，神投意合。

    长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。——汉·司马相如《上林赋》。李善注引张揖曰：“彼色来授，我魂往与接也。”

    23.色衰爱弛sèshuāi-àichi[losebeautyaswellasaffection；onesloveofthewomandisappearsaftershehaspassedherprime]色：姿色。弛：减退。女子因姿色衰退而使受到的宠爱减退。

    昔者弥子瑕有宠于卫君…及弥子色衰爱弛，得罪于君。——《韩非子·说难》24.色素sèsu（1）[pigment]∶使有机体具有各种不同颜色的物质。

    至于白花，那是因为细胞液里不含色素的缘故。——《花儿为什么这样红》（2）[color]∶用以显示颜色的物质。

    食用色素25.色相sèxiàng（1）[color]∶色彩所呈现出来的质地面貌。

    我们可以从这块玉的色相上断定它是块好料。

    （2）如日光通过三棱镜分解出的红、橙、黄、绿、青、紫六种色相。

    （3）[appearance]∶佛教指事物的形状外貌。

    无边色相，圆满光明。

    （4）后来也指女子的姿色容貌。

    利用色相从事犯罪活动。

    26.色夷sèyi[withagenialsmile；withakindandpleasantcountenance]和颜悦色。

    与之论辩，言和而色夷。——宋谦《送东阳马生序》27.色艺sèyi[appearanceandskill]姿容和技艺。

    色艺双全的美人28.色艺双绝sèyi-shuāngjué（1）[bothcharmandartareintheirlimit]姿色和技艺都绝无仅有，非常美妙。

    为帝言陇西氏色艺双绝，帝艳心焉。——宋·无名氏《李师师外传》（2）亦作“色艺两绝”

    王晋卿都尉既丧蜀国，贬均州，姬侍尽逐。有一歌者，号‘啭春莺’，色艺两绝。——宋·胡仔《啭春莺》29.色釉sèyou[collaze]有色釉子30.sèyu[eroticsexualdesire]；男女间的。

    一个旺盛的人31.色晕sèyun[tinge]指一种颜色对另一种通常构成背景的颜色的渗透、重叠、沾染，使之呈现斑纹或某种奇特影响的现象。

    32.色泽sèzé[colorandlustre]颜色和光泽嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润，亦与它石迥异。——陆游《过小孤山大孤山》33.色诊sèzhěn[inspectionofthecoloroftheskin]诊疗内容之一。是观察颜面肤色的变化以了解病情的方法。[2]3英文翻译编辑

    1.英汉对照佛学词汇matter==色ortwhichhasresistence，orwhichchangesanddisappear，i.e.，thouterformsrepresentingtheansandobjectsofsenserxbahya-ayatannaorsixgunasandalsooneofthefiveskandhas.色《英汉对照佛学词汇》rupa==色seematterorf其他解释编辑

    梵语rupa，巴利语同。rupa系自rup（造形）之动词语根变化而来，故含有‘有形状’之意。又谓rupa是由ru（坏）之动词语根转变而来，有变坏、变化之意。广义之色，为物质存在之总称。狭义之色，专指眼根所取之境。玆就广狭二义分述之：（一）色为物质存在之总称。即五蕴中之色蕴，五位中之色法（与心法相对）。乃质碍（占有一定空间），且会变坏者。经论中对于色有诸种分法，据俱舍论卷一载，色包含五根（眼耳鼻舌身）、五境（色声香味触）、无表色等十一种。唯识宗分色为五根、五境、法处所摄色等十一种。其中，法处所摄色是意识之对境，包括极略色、极迥色、受所引色、遍计所起色、自在所生色等。

    于此诸色法中，又可依其一一法之性而归纳成下列数种分类：（1）内色（五根）与外色（五境）。

    （2）细色（无表色，或指色界之色）与粗色（由极微所成之色，或指欲界之色）。

    （3）定果色（由定所生之色）与业果色（由业所造之色）。

    （4）可见有对色（指狭义之色，即色境）、不可见有对色（指声、香、味、触、五根）与不可见无对色（指无表色）等三种。[杂阿含经卷一、卷十三、北本大般涅盘经卷三十九、俱舍论卷二、大乘阿毗达磨杂集论卷一]（参阅‘五根’1137、‘五境’1171、‘色蕴’2549、‘法处所摄色’3389）

    （二）眼根所取之境。对于声、香等而言，色乃专指眼根所识别之对象，如青、黄等质碍之境。五境之一，六境之一，十二处之一，十八界之一。又作色境、色处、色界。据瑜伽师地论卷一载，色大别有三种：（一）形色，长、短、方、圆、高、下、正、不正等八种。（二）显色，青、黄、赤、白、云、烟、尘、雾、影、光、明、闇等十二种。

    （三）表色，凡吾人行、住、坐、卧、取、舍、屈、伸等，种种动作形态，显然可表示于外，而令人目见者。盖此皆于五根、五境等色蕴中，特指眼根所取之境，故称为色。[识身足论卷十一、大毗婆沙论卷十三、卷七十五、顺正理论卷一、阿毗达磨藏显宗论卷二、俱舍论光记卷一、成唯识论述记卷二本、有宗七十五法记卷一]（参阅‘表色’3513、‘形色’3788、‘显色’6922）

    丁福保佛学大辞典中解释（术语）变坏之义，变碍之义，质碍之义。变坏者辅变破坏也，变碍者变坏质碍也，质碍者有形质而互为障碍也。是从五根境等之极微而成。又色者示现之义，诸色法中独取五境中之色尘而名为色者，以彼有质碍与示现两义，色之义胜故也。俱舍论一曰：‘由变坏故，（中略）变碍故，名为色。’同八曰：‘或示现义。’大乘义章二曰：‘质碍名色。’陈义孝佛学常见辞汇指一切有形象和占有空间的物质。色可分为内色、外色、显色、表色、形色五种。内色是指眼耳鼻舌身之五根，因属于内身，故名内色；外色是指色声香味触之五境，因属于外境，故名外色；显色是指我们常见的各种颜色，如青黄赤白等等；表色是指有情众生色身的各种动作，如取舍伸屈等等之表相；形色是指物体的形状，如长短方圆等等。

    夸克的色在量子色动力学中，夸克除了具有“味”的特性外，还具有三种“色”的特性，分别是红、绿和蓝。这里“色”并非指夸克真的具有颜色，而是借“色”这一词形象地比喻夸克本身的一种物理属性。量子色动力学认为，一般物质是没有“色”的，组成重子的三种夸克的“颜色”分别为红、绿和蓝，因此叠加在一起就成了无色的。因此计入6种味和3种色的属性，共有18种夸克，另有它们对应的18种反夸克。

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