第六十八章 真才也需牛刀试（下） (第2/3页)

子知道自己现在是多说多错，又想弥补，于是轻拉赵括衣袖，做出鬼精的样子道：“先前大公子师兄打缭打得对，我细细想了下，其实李斯师兄学的不是姜尚姜太公，他是在学那上古的贤人许由……”

    “许由……李斯在学许由……”赵括经缭子这么一说，才想起，把李斯现在的小动作比做姜太公钓鱼，还不是十分恰当，而把他比作那先贤许由的事迹，倒是更为妥帖得当。

    “先贤许由……”荀子师徒三人便开始回忆那传颂了两千的历史掌故……

    许由是五帝时代的名人。他品德高尚，才智过人，很受各部族崇敬。当时天下的帝，唐尧觉得自己年事已高，决定把天下让给许由。而许由认为自己德才不如虞舜，担心唐尧的几个儿子不服，引起内乱误了国家大事，让百姓受苦，便连夜私奔岐山隐居。

    后来唐尧听说许由隐居岐山，又派人来请他做九州长（宰相）。来人传达唐尧的旨意后，苦口婆心劝他立即上任。许由认为自己可为良民，而不可任高官，决定不去就任，便到山下河里洗耳朵，表示不愿听……

    “在我看来，这个许由便是使了沽名钓誉的心术。他一开始害怕自己的德才不能压服唐尧的儿子们，于是跑到岐山隐居，借以抬高自己的口碑功德……只是后来跑去洗耳，本意是出山前再捞一把名节，可是做得太过――最后让那圣人唐尧失了耐心，把帝位让给嬴姓的先人，东夷贤人帝舜……说到此处，缭子有心看了看出自嬴姓一族的赵括，显然是想小小的奉承了一下赵括。

    “你怎么毛病，说事就说事，又在耍小人般阿谀奉承的手段了！”赵括知道缭子是有心露骨奉承，表明示自己无意逢迎。

    可是缭子把儒家视为贤达的许由说成伪君子，却在不经意之间，刺激了已经因李斯之事而心中大为不快的荀子。赵括看荀子脸色更为难看了，只好一面在心中暗骂缭子口无遮拦，一面想法挽回李斯在荀子心中的地位。

    “老师，您看许由是贤人，唐尧是圣人。他们要出来给天下人做事，都使了如此手段；可是后人皆赞叹许由贤、唐尧圣……同样，即便是李斯师兄使了点君子不耻的心术，那也是为了出仕为官，为天下人操劳――虽说有过，便用心还是好的，也不算错！”赵括宽慰荀子道，心中却想着不要因为挑穿了李斯的真面目，而让荀子觉得伤了颜面，最后又来个负气出走――他还指着荀子再为他招揽几个文治之才呢。

    “老师，至孔子之过逝后，众儒家地子就分成了两帮。一派以子思、孟子为代表，他们这些假儒死儒，只知读先贤经典，看重个体的心性修养，而不关心天下人，这与那道家所说的无为而治又有什么不一样？而我们稷下学派一门则主张身体力行，出仕为民做实事好事，注重改旧革弊，建立大同世界。

    李斯师兄是在行大道而不拘泥小节，这才是融会各家之学说，行儒家正论啊。”缭子看到赵括在一边好言劝荀子，知道又说错话了，也顺着赵括之意，说了下去。不过他的话，扯出了荀子的一贯主张；这话说得可比赵

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