第二百六十一章　双管齐下天下家（上） (第2/3页)

道。

    “大公子果然博学多闻，在下佩服……”吕不韦正要再次拱手奉承还没有表演完，“佩服不已”四字还没有说完，便又被赵括把话打断。

    “这些杂学之术，哪里是我这个没有到这草原的中原市井所能知晓，还是靠着你送给我侍女雅儿。  她说给我听的……我听完之后，自然不信，于是便命她按左衽胡服的样了，给我做了这么一件戎装战袍――当年主父武灵王胡服骑射……到底还是放不下华夏衣冠的架子，没有把便于引弓放矢的胡服学全了……”赵括喃喃而语，说的是赵国虽然大搞胡服骑射地军事改革，到头来连正宗的胡服缝制方法都没有学到手，其实是在感叹赵武灵王时代，因为过于保守的思想与守旧势力的阻扰，而只学了以胡人骑兵做的形。  却没有学会胡人骑兵运用战术之实的遗憾。

    “侍女……”吕不韦暗自嘀咕着。  心里那个痛啊，明明就是在邯郸花了大价钱才从ji馆中卖来地东胡歌姬。  到了赵括的执政府中，却成了“侍女”――搞得吕不韦是说赵括奢华还是说他暴殄天物好了。

    当然，让吕不韦别扭的很的，不光是赵括的一句“歌姬”，一身胡式战袍，更有那一头披头的散发――“不对，好像又不是散发……”吕不韦再次与赵括相对之时，才发现原来赵括看似坡肩而放的头发，却是另有一番乾坤，别有一处洞天。

    战国之时，男子的法式还不像后世那么统一，虽然也很流行把头发束成发束，立在头上，以发簪、发巾、甚至是简陋的发绳等发饰固定，再用帽冠加以装饰；或者是先把头――那高高束起的发束，似乎象征着人们对强大地自然之力地抗衡，体现着当时之人流行的“人定胜天”之说；可是又像是在自然伟力面前，人类在做着无力而徒劳地抗争……

    其实在很多非正式的场合，不光是平民百姓，就连达官贵人，也喜欢在闲暇之时，把长长的头发散放下来，任凭一头青丝细发自然地随着轻风舞动――所以当吕不韦看到赵括一头“散发”之时，心中砰然一动，以为他已经挤身为赵括的核心幕僚之列，赵括已经不再以虚伪的礼仪待他。

    可到吕不韦定神向赵括脑后望去，却隐隐约约地看到赵括那散开的头发在自然地下垂到颈部之后，立刻收向了后脑方向――依他这个行走于天下的商人的见识，吕不韦立刻想到了赵括是把头发辫成了辫子，然后把辫子垂在了背后。

    这样的辫发发式，是从数百年前的商朝就流传下来的，吕不韦自然是没有见过，不过他知道西南面的秦国，特别是那些自诩为老秦的嬴姓支脉，喜欢先像赵括这样，把头发编成发辫，然后再依周人的发式，束成发束，作为一种对当然武王灭商之时，对秦人这一支商朝遗的的种种迫害的记念，他们要用小小的发辫来使自己记住自己的祖先是来自中原腹的

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