122 亿万年的纠葛 (第3/3页)

下事，空了何时空。心念有种种，忘了何时忘。或者告诉我说：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。然后接着再说：色即是空，空即是色，一切皆为虚幻。斩贪腋痴三尸，方能证的大道，成就佛陀之身。”林洛毫无顾忌的无不讥讽猖狂的说道。

    和尚的神色大变，此乃银河系大次元空间面位的佛法上层心境法决，没想到被这林洛接连揭出。难道林洛转世到银河系大次元空间面位了？！可是，那个面位因为元气缺乏早已不可能有真神出现。

    这，

    “施主，汝昔所造诸恶业，皆由无始贪睹痴，从身语意之所生。但我佛慈悲，救世人于迷途，倘若你肯放下执念，未尝不是大善之举。你也曾经说过“苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。色即是空，空即是色，一切皆为虚幻。斩贪睹痴三尸，方能证的大道，成就佛陀之身。这些，只要你肯，便可得到真正的自由和快乐，再也不用给世俗上一把枷锁，来辛苦的约束自己，而是直接越轮回，得到彻底的解脱。”沉默一会，和尚再次缓缓开口道。

    林洛不屑的撇撇嘴，道：“亨！世俗的枷锁！本座从来都没打算为自己的打上枷锁或者狂牲，再者说，本座可是听说过这么一句话“当失去枷锁，向左或向右？向左是地狱，向右还是地狱！，何来越轮回之说？都不一样堕入地狱？！收回你的那悲悯世人的心吧。佛家有云：一花一世界，一叶一如来。那么本座也是一个世界，在本座的世界里，本座自认为是最单纯，最善良的。套用你们常说的一句话就是“菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃”什么是对？什么是错？在你的观点里，本座就是错的。但在本座眼里，你的做法也是错的。佛以“悲悯世人，普济天下。为大善之举，却不知害了多尖人。举一个例子，本座想知道对待需要帮助的人，是“投之于鱼好呢，还是授之于渣好呢？。按照佛门做法，肯定是授之于鱼，因为这样可以尽快帮助世人解决一时温饱问题，体现我佛慈悲。但是你们有没有想过，这么做只会助长世人的贪念和惰性。而授之于渣，虽然会让世人依然生活在辛苦的劳动之中，但是至少可以解决他们一生的温饱，而且这些都是用之不尽的财富，可以恩泽后世千秋万代。

    所以，收回你那悲悯的心吧。这个世界很现实也很残酷，说句不好听的，单就我所谓的“腐朽的一面。就足够你研究半辈子！”

    和尚再次陷入沉默，但是望去林洛的眼眸却是蕴含了足多复杂的情绪。

    “诸恶莫做，众善奉行。事在人为、休言万般都是命；境由心造、退后一步自然宽。有句话说的很好“退一步海阔天空”老衲还是认为施主应该看破红尘孽念，随缘念佛。”和尚颇为感慨的悠悠道。

    “哈哈，“人家谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、恶我、骂我、骗我时，如何处治？只可忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。这些都是你们佛门弟子谆谆善诱世人的话，哼！可是本座可不吃这一套。什么“退一步海阔天空”本座的后面就是山墙，无处可退，也不想退。别人敬我一尺，我会回敬别人一丈。但别人若犯我一厘，我必侵他一米！”

    暮夜一片寂簌！

    “你是一咋。佛门天才，可是你的灵魂已经堕落到地狱。”良久和尚才深深叹息道。

    “地狱？哼！本座就是地狱之主。何来堕落之说？”林洛冷言道。

    和尚再次凝望着林洛裸露在外、充满桀骜不驯的眼眸，内心再次低沉叹息道：“这个孩子肯定重生在银河系大次元空间面个，而且一位是天才，绝对的修佛天才！若是他诚心向佛，那在修佛路上，前途不可限量。只可惜，只可惜轮回重生佛学圣地，习的最上层的佛学真经，但却没有感化其丝毫。这或许就是所谓的命运吧。只是不知道，若是任由他离去，会给这个世界带来什么？”

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