第一百五十三章 伊藤博文 (第1/3页)

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;第153章 伊藤博文

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“陛下卑职还有要事禀报”

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这时，处在角落之中的帝国参议院议官森有礼发话了。шщш.щu.小說網首发 .

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;森有礼，日本明治初期的外交官、启蒙思想家和教育家。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;生于萨摩藩鹿儿岛。自幼修习汉学，爱好武技。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1865年鹿儿岛藩选派他留学英国伦敦大学，专攻数、理、化学科。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1866年日本维新运动勃发，1867年去美国继续学习。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1868年6月归国，7月就任徵士外国官权判事，次年转入公议所任官方代表。但因提出废止士族带刀遭到非难。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1870年去美国任公使。1873年回国任外交大丞、外务少辅。同年发起成立“明六社”、任社长，掀起启蒙运动。1875年任驻中国公使。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1879年被选为东京学士院会员。同年又被任命为驻英公使而去英。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1884年回国，任参议院议官。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;森有礼主张宗教自由。认为这“是必须切实注意的大事情”，并提出以基督教为国教以促文明开化和进步的主张。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;他还认为信仰宗教自由是“人生得的权利”。他指出人的事业是不断改进的。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;最初野蛮、然后是知渔猎耕种的开化之初，以后是半开化直至开化。即能“制机械、兴运营、穿矿山、造船舶”等。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;他企图改革日本的婚姻制度，主张男女平权，实行契约婚姻。反对以女子为男子玩物的行为。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这个时候，森有礼才刚刚从因果回来,被明治天皇委以重任，即负责江田岛海军兵学校新式教学楼的校舍的修建工作。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“讲”睦仁淡淡的摆了摆手。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“陛下之前任命卑职负责江田岛海军兵学校新式校园的修建，此时大多数工程已经完工，只是主要教学楼还未开始建造，监造请示，是不是用日本本土砖修建，以降低成本”

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;听到“海军”二字，明治天皇睦仁顿时来了兴趣，仔细听完，眉头却深深皱成了一个疙瘩

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;只见睦仁重重的握了握拳头，紧绷着脸色说道：

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“我之前不是说过了吗新式教学楼的每一块转头都要从英国进口，方能彰显朕文明开化的决心，至于经费，不行再想办法吧”

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;睦仁话音刚落，左边座位下角的一个身着黑色燕尾服，身材消瘦，瓜子脸、山羊胡的中年人顿时站起身来，颇为忧愁的说道：

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“可是陛下，我国现在国库空虚，几乎所有的经费预算都已经填满，甚至还有所空缺，若是采用英国烧造的砖，恐怕预算会有极大的空缺啊”

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;中年人看起来瘦骨嶙峋，却是非常的精神，说话干脆，毫不拖拉。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;此人正是信任伯爵，帝国制度调查局局长伊藤博文

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;伊藤博文，日本天保十一年出生于长州藩熊毛郡束荷村。幼名利助，后改称利介、利辅、俊辅和舜辅。

    nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;伊藤博文自幼备尝辛苦，其父外出打工时，伊藤随母寄居外祖父秋山家，过着贫困的生活，那时他是个喜欢恶作剧的顽童，村里的孩子叫他饿鬼

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