第三百四十七章 大禹禅位变数生 (第2/3页)

主之位统治人族，难道日后还会有什么变化吗他们不知道该如何迎接这种变化，只能被动的承受着，不过他们也知道，只要人族抱有足够的实力，那足以迎接一切变数的发生

    终究还是到了大禹证道的时候了，但大禹早就得到了五帝道果，所以祭天仪式相对简单。但大禹依旧还是选择封禅泰山，因为人族未来的道路还不确定，他只能按照以往的惯例来选择人族共主，他因此而选择了人族大贤益来继承人族共主之位。就在大禹宣布禅位于伯益，驾龙过去火云洞之时，忽然天花乱坠，地涌金莲，三皇五帝齐聚与泰山之上，六大圣人和洪荒各大势力的大神通者也在一旁观礼，此时以往高高在上的圣人却不是主角，重天境大神通者只是一些路人，而大罗境大能更是连来这里的资格都没有

    三皇五帝齐聚，祭出各自的圣皇道果，使得人道圆满，气运大增，竟然在这一时间隐隐有凌驾于天道之上的趋势，散发出人定胜天的意念不过天道早在龙凤量劫时便已圆满，再经过亿万年的成长，天道的力量层次依然远远地高于人道，所以那一股人道意念轻易的便被天道镇压下来。刚刚还浑圆一体的人道顿时化为无数股气运分散于整个洪荒各地，这些便是开始了灵智并实行人道的种族。其中尤其是以人族占据的人道气运最大，几乎占了整个人道的八成，而人族盟友们也都跟着喝汤，联合起来占据了人族气运的三成，这就是人族依靠各大盟友在洪荒中崛起的弊端这些盟友在日后势必要与人族内部势力抢夺人族气运资源了，可以想象双方的争执必定是一个漫长而尖锐的问题。

    伯益，嬴姓，名益，又名大费，是高阳帝颛顼的苗裔。益善于畜牧和狩猎，助禹治水有功，就连大禹也曾经说过：“非予能成，亦大费为辅。”伯益在遭受洪水侵袭的地方，根据当地地势低洼的特点，教给民众种植稻谷，促进了农业的发展。因此，当禹在平定洪水后，帝舜赏赐伯益以皂游，还将自己家族的女子许配给伯益。此后，伯益就在舜的手下担任虞官，掌管山泽，繁育鸟兽。伯益还发明了凿井技术，为人族用水提供了极大的方便。

    伯益

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