关于昨天写的梼杌 (第2/3页)

传说中为远古的恶人“四凶”之一；4、楚史名。“梼杌”与敦煌有关者，当为第二、三种之义。《神异经·西荒经》：西方荒中有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌，一名傲很，一名难训。春秋颛顼氏有不才子名梼杌是也，有人面目手足皆人形，而胳下有翼不能飞，为人饕餮淫逸无理，名苗民。春秋所谓三苗书云：“窜三苗于三危。”《历代笔记小说选·汉魏六朝》《左传·文公十八年》：颛顼有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚣，傲很明德，以乱天常，天下之民谓之梼杌。

    [编辑本段]各种说法

    《孟子·离娄》载，孟子曰：“王者之迹熄而诗亡，诗亡然后春秋作。晋之乘、楚之梼杌、鲁之春秋，一也。其事则齐桓、晋文，其文则史。”孟子在这段话中提及春秋时期三个国家史书的名称：鲁国的史书为《春秋》，楚国的史书为《梼杌》，晋国的史书为《乘》。对《春秋》和《乘》的命名，厉来无异义。“鲁以编年举四时为记事之名，故以因名春秋也。”“晋国所记，言之则谓之乘，以其所载以田赋乘马之事，故以因名为乘也。”《孟子注疏》中的这些解说，未见有人提出不同意见。唯独对楚之“梼杌”，则异见纷呈。《注疏》说：“自楚国所记而言，则谓之梼杌，以其所载以记嚣凶之恶，故以因名为梼杌也。”显然，这种解释与孟子所说的“其事则齐桓、晋文，其文则史”相违背。奇怪的是，人们对此反而没有疑议，却对“嚣凶之恶”生发出五花八门的解说。“梼杌”究竟为何物，论者众说纷纭，莫终一是。有说是凶兽的，如东方朔在《神异经－西荒经》中所描述：“西方荒中有兽焉。其状如虎而犬毛，长二尺，人面虎足，猪口牙，尾长一丈八尺。扰乱荒中，名梼杌。一名傲狠，一名难训。”有说是凶人的，如《左传?文公十八年》所载：浑纯、穷奇、梼杌、饕餮四凶。梼杌乃颛顼的不才子，不可教训。告之则顽，舍之则嚣，天下之民为之梼杌。有说是凶木的，如王筠在《说文解字句读》中释曰：“梼杌，恶木也，主于记恶以为戒也。”有说“梼杌”就是夏鲧的，如薛安勤在《国语译注》中注云：“梼杌即鮌，也写作‘鲧’，传说是远古时代部落首领，神化后变为黄熊。”有说“梼杌”是形容无知之貌的，如杜预在《左传》注中即言：“嚣凶无畴匹之貌也。”贾逵亦取此说。还有说“梼杌”就是鳄鱼的，如唐善纯在《释“梼

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