第十一章 初遇住持 (第3/3页)

在正殿之中所诵经文，乃是如何得来”一直没开口的戒怨终于出声了。声音洪亮，中气十足，和淡泊从容的戒嗔完全不同，想必是因为身为禅堂首座，每日都需引领寺内众僧念诵经文的缘故。

    “此事说来令人难以置信，小子不知该不该说。”王佐假装有些犹豫，踌躇道。

    “但讲无妨。”戒怨连声催促。

    “此事说来话长。且容小子一一道来。”

    “小人家中本是河东郡乡中富农，世代耕读传家，虽不是大富大贵但也衣食无忧，本想就这样平平安安的终老于乡间。可惜天不从人愿，去年，我母染上恶疾，家严与家慈素来恩爱，当即四处延请名医诊治，恶疾猛烈，药石无方，家母不到三月就因病故去了。”说到这里，王佐想到自己的母亲和妹妹，两人与自己就这样分隔两界，消息不通，也不知要经受怎样的惊疑和思念，泪水不自觉的流了出来。

    看到王佐真情流露，两名老僧暗暗颔首，此子天性纯孝，看来是个可信之人。

    在汉代，“孝”之一道是最为让人重视的品德之一，重视到只要是公认的孝子，就有很大可能被人推举为官，似乎一个人只要尽了孝，其它的品德就肯定是完美的一样。以致于很多士人为了被举为孝廉，做出了为死去的父母守孝三年或七年的超长时间，同时少进茶饭，把自己饿的皮包骨头，而且穿得破破烂烂，终日悲哭甚至吐血的惊人行为。总之要尽量把自己折腾的人不人鬼不鬼的，以向世人表现：你看我这么悲痛，这么思念我亡去的高堂，谁敢说我不是个大孝子关键的是，这样做的人中还真有不少因此被推举为官了，由此也可见孝子在世人心目中的地位。

    “小子思念亡母之下，日夜悲泣，茶饭不思。如此三月有余，身体变得虚弱不堪，终日卧床无力起身，眼看就要追随先慈于地下。忽然一日，梦中得遇一金光神人，传授了小人此经。”

    难道李方此子所诵经文竟是神授戒嗔和戒怨先是动容失色，继而又有点难以置信。两人对视了一眼后，戒嗔向戒怨微微点了点头。

    “将你梦中所见所闻一一道来。”戒怨冲着王佐正色道。如果这个李方是骗子的话，以自己的佛法修为，料想不会让他蒙混过关。可如果此子不是骗子，那他的梦遇神人代表了什么难道佛祖显灵，要在中土大张佛教了么

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