第一百二十六章 逆天改命 (第1/3页)

    雪岭巍巍，庙宇庄严，因常年经受香火熏陶，愿力加持，自当神圣高洁。

    尤其是庙内的神像，经过香火愿力的滋润，会形成一种“神灵之气”。这是一种极为原始的气息，是信仰者愿力的集合，对于野鬼游魂、元神灵体之类，有着天生的抗拒力。

    不过，云鸿臻至阴神，面对这寥寥无几的神灵之气，纵然有一些抵御，也能与之共存。

    法决一起，将浩然正气充斥全身，一头撞进了大门。

    入得里面看时，才发现正堂很小，直走十来步便抵住墙根，殿上塑着一尊猰貐雕像，张牙舞爪，栩栩如生，神像旁边还匍匐着两头赤鳞凶蛟，凶蛟腾起水浪，凶兽猰貐则涉水而上，临风腾起，马蹄子踩着两头蛟龙的头骨，隐隐有一种冲天奔腾的趋势。而雕塑侧边，堆着一团黄纸，巨大的青铜香炉内并无多少香灰，下面的烛火台上，也没有一丁点残留的香烛。

    不过，庙宇破旧归破旧，堂内却显得异常干净，尤其是供奉神像的石台，还有那烧香用的铜炉子，这些东西上，并没有多少灰尘，显然是有人经常擦拭。一股肉眼看不见的淡淡的紫烟，夹杂着五彩缤纷的香火愿力，从石刻神像的内部缓缓腾起，如风如岚，如气如烟。

    云鸿刚接触到这道紫气，就觉得皮肤有灼烧感，这就是所谓的“神灵之气”。

    不过，当元神完全融入这股烟气中时，云鸿却又了惊人的发现。

    这股烟气没有想象中的可怕，完全融入之后，皮肤上的灼烧感竟然渐渐消失。出现这种情况，不是因为云鸿的元神强大，也不是神灵之气的威力薄弱，主要问题出在含量上。

    若稍加凝睇，就能发现这团烟气中，大多都是五彩缤纷的香火愿力，真正因为香火愿力而诞生的那一点灵性，也就是所谓的“神灵之气”，少之又少，或者说，几乎就没有。

    神灵之气，在香火愿力中诞生，当神灵之气充足后，便会诞生出神灵。

    神灵，“灵”的一种，而神灵之气，则是“灵的雏形”。

    万物生而有灵，灵，亦有等级之分。

    初级状态为雏形，此后灵体、魂灵、气灵、仙灵、空灵等，具有诸多等级。

    就比如说：魂魄与意念，在天道轮回中，魂魄因意念而成，当意念充足之后，便会诞生出魂魄。如此说来，魂魄便是一种“灵体”，而意念，便是“灵体”的雏形。“灵”的最低等级就是雏形。意念是雏形，而意念又在混沌中诞生，混沌，就不能再称为“灵”了。

    混沌，意念的诞生之所，也就是“雏形”的孕育之所，故称为：灵所。

    神灵之气、神灵，与魂魄、意念的例子相似。

    神灵之气，同样属于“灵的雏形”，与意念相同。由神灵之气聚集成的神灵，便是一种“灵体”，地位等同于魂魄。而香火愿力，则是“神灵之气”的灵所，相当于混沌。

    灵体，可以进行修炼，从而成就更高的“灵”层面。

    魂魄修炼，可成元神；神灵修炼，可成精灵。元神与精灵，在“灵”的层面上，便属于“魂灵”这一层次。再往上修

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