第一百二十六章 逆天改命 (第2/3页)

炼，元神为阴神，精灵为真灵，便达到了“气灵”的层面。

    如此一来，越往上，层面越高，当修得大罗金仙，反璞归真，灵体皆归空灵。

    除了登记制度外，“灵”还有不可逆的性质，雏形之上，灵体定性，便不能再回溯了。

    比如魂魄，除非魂飞魄散，归于天道，否则不可能回到意念状态。

    正因为“灵”具有不可逆性，故而“灵的雏形”才具有可塑性。

    那么，何为可塑性？

    打个比方，意念与神灵之气，在“灵”的层面上，都属于“雏形”。但经过聚合、成长，若逢天时地利，他们便可以组成不同的灵体。自然状态下，意念可以形成魂魄，神灵之气可以形成神灵，但若有人为干扰，意念也可以组成神灵，神灵之气，亦能组合成魂魄。

    只是这样的组合，有违天道，诞生出来的东西，不伦不类，比如那天生邪灵。

    所谓天生邪灵，便是神灵之气，通过人为强行干涉，组合成的魂魄。

    野史曾有记载，先秦时期，六国战乱，秦先后灭了齐、楚、燕、韩等六国。而在秦灭了楚后，将楚国的君主处死。楚国人不满秦国，但请四海方士，塑国君金身供奉于庙宇之中，久而久之，通过香火愿力形成神灵之气。这些方士通过古典秘法，逆天改命，将神灵之气诞生为一个新的魂魄，寄居于国君的**内。谁知那国君重生之后，神志迷乱，大杀四方。

    那一干供奉他的百姓，全部被杀死，仗着体内的灵力，国君孤身杀到秦国国都，最后，秦王为平乱，出动了全国最精锐的五百战骑，才将这神灵附体的国君，斩杀与乱戟之中。

    想到这里，云鸿忽然明悟：“难怪山庙凄凉，原来这里的神灵之气都被人抽走了！”

    云鸿发现了这一点，他更加坚信，河神帮手中有一件引灵仙器。

    通常的灵，很难被移动，像神灵之气，尚未产生意识，更不可能轻易移动。

    它在哪里诞生，就会一直存在那里，等到数量足够，逢天时地利，便会诞生为神灵。这个时候，神灵有了自主的意识，才会具有相应的行动能力。只是这种意识，尚且薄弱，称不上是真正的意识，只能说是一种潜意识，比如人的三魂七魄。三魂七魄一旦分开，便会变得呆若木鸡，只有当九种灵体组合在一起时，才能进行思考、记忆、产生感情。神灵的初始情况，就如同九种魂魄中的一种，不能思考，不能记忆，更无法产生主观的感情。

    神灵的意识，完全是根据信仰者的意愿来的。

    神灵，因众生愿力形成，因此神灵的行事，必然符合大多数信徒的意愿。

    就好似那楚国的君主，百姓们复活他，一心想他推翻秦朝的统治，而推翻统治，必然会有杀戮。那些神灵之气，经过逆天之举，将其改造为魂魄，注入人体之后，导致他的潜意识中，只有一个词汇，那就是杀戮。所以，他一诞生，就秉承了杀，杀人、屠城、毁灭！

    世上本来没有神灵，信奉的人多了，自然也就有了。

    有些人说“神灵不灵”，其实原因很简单，因为信奉

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