第30章 所谓高雅低俗 (第1/3页)

    “首先一点，高雅艺术和低俗艺术这样的区分，只是一种非常粗糙的二元定义与划分方式，我一直搞不清楚这帮做定义与划分的人，为什么总是要把这两者对立起来！”王豫文皱了皱眉，答道：“根本就不存在纯而又纯的所谓高雅艺术，与其说是高雅，不如说是复杂，是某一种、或某几种方式的复杂被一些人无意间定义为高雅，同时又被一部分受过系统而精深教育的人，在相似潜意识驱动的本能下认同了，虽然他们未必察觉到自己的这种定义行为，但是这样一群人掌握着话语权，有比较强的基层影响力，无意间被不约而同地捕获了潜意识，形成舆论，进而通过各种方式将这样的观点验证和固化，而把某些东西说成是高雅。据此还可以推断，还有许多的复杂并没有被定义为高雅，进而没有引起关注，而被忽视；最常见的例子就是我们的那些不能契合现代人的审美需要，而一直在流失的古典艺术。其实你想一想，每个人只是本能地接受他偏爱的东西，难道说这种偏爱的对象也有所谓的高雅与低俗之分吗？”

    “可是现实则是，现在谁要是想要出一本稍微严谨一点、逻辑稍微复杂一点的书籍，基本都也就等同于要承受巨大的商业风险，这不正好说明这是一个庸俗堕落的时代吗？”魏林好像不太同意，问道。

    “不要轻率地下这种不负责任的论断，你之所以会这样轻率地下这种不负责任的论断，其实根本原因在于你对大众潜意识一窍不通！因为你预设了看书就是为了求知的前提！”王豫文显得更加不以为然：“但事实则是，很多人看书，是为了调剂一下自己繁忙而平淡的生活，其实就是消遣一下，放松一下，这也是以前的武侠、现在的玄幻即便逻辑简单，甚至许多细节非常弱智，却也能成大事的大众潜意识基础；而且，这些弱智的错误也常常成为读者的谈资，成为读者自认为比作者高明的一个依据，很好地迎合了读者在潜意识中，认为作者没什么好了不起的预期；相反，如果是逻辑比较繁复的思辨，恐怕就不会那么受人关注，因为读者大多数其实都很忙。看书基本都不是为了所谓的求知、学习和思考，不是去寻找、比较、并得出最不坏的选择，这些事情在读者上班的八个小时里面已经让他们烦透了！看书是为了消遣，打发无聊的时光，调剂平淡的生活，所谓的求知更像是一种潜意识的自我欺骗，而很多人并没有察觉。”

    “你想想看，你每天下班之后，忙得半死，好不容易喘一口气，怎么可能还有闲心和精力听别人把一件事掰开了，揉碎了慢慢分析，你怎么可能还有太多的学术兴趣？”王豫文顿了顿：“何况，还有好多人在应试教育中已经受够了应试教育的毒害，在学习过程中无数次地被羞辱，因而对‘

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