第五卷 封神前传 第六十九章 苍穹初上碧游宫,问道通天 (第2/3页)

，便被一股大法转瞬带到了碧游床前，见到了开天辟地之盘古上清圣人，通天教主。

    “你为何而来”等苍穹拜过之后，通天教主闭眼，徐徐说道。

    苍穹恭敬万分，拜道：“因是封神之战开启，看不清因果，摸不到头绪，故而来请教主解惑。”

    通天教主笑曰：“你又非我门人，怎来求我西方有你二师，同样为圣，何不前去”苍穹顶着一个接引佛的嚎头，虽然不是阿弥陀或准提的弟子，却也要称呼他们为老师，因此教主有此一说。

    苍穹笑道：“我身在西方，心在道门，教主非是不知，何故笑我也”

    教主大笑，睁开眼睛，眼眸如虚空宇宙，隐隐见得大道运转之轨迹，曰：“便是心不在佛，天长地久，沧海桑田，人心变化，总有一天你会归依西方，若非机缘到来，你如何能够脱身”

    苍穹拜求：“便要请教主赐下机缘，苍穹感激不尽。”

    教主沉默了下来，良久方才叹息道：“未来之事，便是圣人也不能看清楚透彻，我怎有办法况且你等异人，也知道我截教下场，我哪有什么本事。”

    苍穹再拜求：“未来之事虽然不可尽知，总有一丝脉络可寻，还望圣人告知，苍穹感恩。”

    见苍穹三拜，教主这才笑道：“也罢，我答你三题就是。”

    苍穹大喜，一时间有千万条头绪，竟然不知道先说哪个，沉吟良久，才问道：“封神之战，什么可以改变，什么不可以改变”

    教主愣了一愣，笑道：“你倒是有心。”眉眼低磕，许久之后，才说道：“可以改的都可以改。不该改地都不能改，万事无绝对。”

    苍穹一听。推敲了一会，便已会心，又问道：“若封神榜确定之前，西方正式立教，可改变否”

    教主曰：“因是人教大兴，虽为天数，终究是杀劫太多。故而要封神。此事往小的说，是我道门之争；往中地说，是为天庭立神道；往大的说，是为了结天地人因果。

    争此小事，不足一提，天庭立神道，天神何人并无差结天地人因果，遍及苍生万物。须经圣人之手。为示公允，圣人门下都要有被封神者，西方教不立，是我阐、截、人三教之事。阿弥陀、准提只有旁听的资格，西方教若立，二人便在局中，小处服从大的。封神榜地名单就要改变。”

    “原来如此。”苍穹呢喃着自语。

    极乐世界千佛都为阿弥陀执念所化，教义不全，又不想让门人沾染因果，波及西方教，便让苍穹出手，成与不成，西方教都只得功德。除非苍穹全心全意归依西方，否则因果都缠在苍穹身上，这计算，不可谓不毒，偏偏苍穹心有计算，不能拒绝。

    更毒的是，要是苍穹在封神榜将定未定之时，就收服了修罗族，到时候西方教正式改名佛教，道门措手不及，阐、截二教两败俱伤，而佛教趁机而起，说不定就能取代阐教的位置，成为人教之精神信仰，那道门就要彻底失败了。

    那时候，佛教甚至可以将苍穹推上封神榜，让苍穹永世不得翻身。

    可不是每一个量劫都要重新封神地，除非量劫主角敢于反抗元始天尊和太上老君地联手，摸上玉虚宫抹去封神榜上的名字，有这本事的，只能是圣人。

    “好险，好险”苍穹呼了一口气，心有余悸的说道，若是没听到通天教主一席话，依苍穹的性格，能够收服修罗族的话，肯定是收服的，到时候生死可就真地掌握在准提、阿弥陀两个贱人手上了。

    想了个明白，苍穹又问：“以力证道好，还是斩三尸证道好”

    教主曰：“终点唯一，大道万千，哪有高低之分走熟路便是了。”

    苍穹连忙说道：“教主没有回答我言中之意，我问地是我自己该走什么道路。”

    教主曰

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