第五卷 封神前传 第六十九章 苍穹初上碧游宫,问道通天 (第3/3页)

：“天地开辟之前，无有因果功德，以力证道便是唯一的成圣之法，但此法吞噬混沌气为己用，毫不付出，完全逆道，难有成功者，便是盘古也要身殒，若非有开天辟地功德，我等三清又如何能够化出”

    苍穹急问道：“莫非鸿钧让盘古开天辟地，非是害他，而是救人”

    教主笑道：“你看另一个以力证道的东皇太一下场如何”

    苍穹恍然大悟，功德与法力，在金仙之下，是各自无关联的，但金仙级以上地，便要将法力和功德柔和在一起，取得平衡，乃是一体两面，道之阴阳是也。

    以力证道之法，无视功德存在，一昧修炼法力，有两种成道方式，一是积累无量量法力，到时候圣人也奈何不了，成圣与否便没有差别了，但积累无量量法力之法，虚无飘渺，除了鸿钧，虽能确定自己能够活到那个时候

    二是在积累足够成圣的法力之后，参悟大道精要，若是成功，就能真灵寄托虚空成圣，这方式，其实是唯一的办法了。

    所以鸿钧让以力证道的先驱者盘古去开天辟地，作榜样，有什么比开天辟地更容易领悟大道精要又有什么比得上开天辟地地功德大

    只是盘古拥有成圣的法力，开天辟地之时，产生了成圣的功德，这两者在盘古身上合一，宛如流星撞地球，哪一方能够承受得了所以结果就是盘古身殒，毕竟是功德无量，其元神还能化三清，功德成圣，精血化十二祖巫，因果还给天地。

    东皇太一定日月星辰，功德还没多到成圣的程度，并且他自己的法力也不能支持成圣，所以注定要彻底陨落，比不上盘古。

    因此通天教主有此一说。

    教主曰：“太一师弟一条路走到底，结果陨落。女娲师妹法力不够，见事不可为，便自创一法，为功德证道，感应天地，顺天而行，造人成圣。”

    教主曰：“无有先天混沌之体，因果便要缠身，抵消了功德，如何成圣便是有混沌之体，天地开辟之后，除了造人之外，又有什么功德足够成圣。尔观修罗血海之冥河如何功德证道，实唯女娲一人尔，我三清虽说是功德成圣，却非证道之法，无可传承，不提也罢。”

    教主又道：“天地开辟之后，无论是以力证道，还是功德之法，因有圣人存在，事实上已经行不通了，无论大小功德，俱被圣人炼为功德圣器，每量劫都有人殒，法力一说，不提也罢。”

    苍穹接口：“然则三清，女娲成圣过程，先天生灵看在眼里，知道法力与功德不可或缺，便创造出了斩三尸之法和生三尸之法。”

    教主赞道：“善生三尸之法乃是西方教逃阐之术，取以力证道，功德证道之法的枝节旁末而成，发大宏愿，生出金身、舍利，参悟寂灭之意，生成三尸，号称法身、报身、应身，最后聚得法力，粉碎三尸成圣。”

    “这法术，干的是提前支取功德地盗贼，走的是旁门，如果没有阿弥陀参悟虚空，明了天机，指示宏愿所在，就无法生出三尸，更别提粉碎三尸成圣了。”

    苍穹笑道：“难怪传说中，西方教教主们总是能够一眼看出门人的未来了，只看所发宏愿就知道了。”

    教主笑曰：“正是如此。我道门斩三尸之法，顾名思义，将因果恶尸，功德善尸，执念自我之尸斩出，三尸都分离之后，劫难让恶尸挡了，功德让善尸取了，便能一心修炼法力，到足够成圣之时，三尸合一，便能成圣了。”

    “这是总诀，其中又因个人领悟，方式多变，不离寄托之意便是斩三尸了。有聚气成尸的，有破金丹的，有结内丹的，这是我三清盘古之法，最平常的当是将执念寄托在法宝上了。”

    苍穹拜服，说道：“听圣人一席话，受益匪浅也，他日若有所成，必当报答。”教主曰：“善，我正有一事，需要你帮忙。”

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